启南初游灵岩，遇雨，明日既霁，乃与海虞周景新游虎丘
，因写此图，并有诗记其事。
李贞伯云是日亦在阳山，遇雨而归，陈永之谓雨霁日独以
事在阳抱山，恨不能与启南同乐也，皆有诗题其上。
景新寄予，和之。
云岩不减灵岩好，昨者胡为涉行潦。
千人石上两青鞋，日出深林歌杲杲。
一时取乐能偿劳，水西山北争探讨。
涧泉漱齿心亦清，石壁题名手亲扫。
西去阳山十里遥，冒雨有人归不早。
明朝见话入云岩，扼紧捋须空懊恼。
好山不趁晴时游，此事已差何足道。
安知犹有独游人，隔水相望在阳抱。
何处移来此画图，我方起观俄绝倒。
诗情画意各有在，岁月依然仍可考。
虫鸡得失不须争，泡影死生难自保。
再到京华住六年，匏翁头颅欲全皓。
江南归计有时成，次第山行非草草。
卧游且把画图开，鹤涧松庵亦天造。
翻嫌二客不能从，回望周郎与东老。
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未央宫中一尺瓦，不知遗恨漳河下。锡花雷布谁作模，鸳央离合无真假。
阿瞒心雄天厌足，平生只欠西陵哭。飞来铜雀亦辜恩，可怜难覆如花肉。
与奸作瓦罪莫辞，与人作砚遭磷淄。粉身何惜鹿卢碎，渴笔恐辱屠沽儿。
隐君正史先救砚，《麟经》独炳丹青传。君不见琼林宝藏无不收，王莽之头斩蛇剑。
听元宵(xiāo)，往岁喧(xuān)哗(huá)，歌也千家，舞也千家。听元宵，今岁嗟(jiē)呀，愁也千家，怨也千家。那里有闹红尘香车宝马？祗不过送黄昏古木寒鸦。诗也消乏，酒也消乏，冷落了春风，憔悴了梅花。
元宵：农历正月十五日为元宵节。这天晚上，民间有挂彩灯，观彩灯的习俗。今岁嗟呀：今年到处都是叹息的声音。闹红尘：尘世热闹。香车宝马：豪华的车马。消乏：消沉，贫乏。
这首散曲是反映社会现实的作品。小令描写了往年元宵节的热闹、欢乐气氛，同时又写了写作当年元宵节的冷清，百姓的愁怨。今昔对比，反映出明代国家日渐衰败，百姓生活每况愈下的情形，对老百姓的苦难生活深表同情，对官府的残酷统治表示强烈不满。
此曲用“今岁”、“往岁”的对比手法，描写了元宵节冷落的景象。“听元宵今岁嗟呀，愁也千家，怨也千家。”正反映当时人民生活的实况和广大人民对反动统治的愤懑情绪。据《尧山堂外纪》载：“弘治、正德时，‘高邮元宵最盛，好事者多携佳灯美酒，即西楼为乐。……后经荒岁苛政，闾阎凋敝，良宵遂索然矣。’”这段话正可做为这首小令的最佳注脚。
夕峰褪日半钲多，秋汉吹云一絮过。寂寂庭松今两月，鹤雏去尽只留窠。
自离草莽得登堂，贤主恩优念不忘。
饱食瓮城常养锐，怒临沙堑敢摧强。
敌声夜振须仍奋，壮气秋高齿渐长。
眼底孽余平剪后，功成谁复论青黄。
十分消息在竿头，片甲纤鳞未足收。怪得一番浮子动，西湖明月上金钩。
长日牵人事，新年散马蹄。
和风吹冻柳，残雪点春泥。
意惬境自胜，兴来杯屡携。
徘徊羡飞鸟，晓逐野云低。
室暖知冬候，更长识老情。客毡初梦觉，邻烛更书声。
漏缓风传远，窗虚月透明。自存中夜气，起咽玉池清。
