庭院阴疏日又西，翛然相对有枯梨。
霜前少叶遭虫蚀，月下无枝借鸟栖。
不及蒹葭犹倚玉，争如桃李自成蹊。
吾生老态还同此，秃鬓临风句强题。
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入手新诗夺化机，一天星斗夜无辉。
想君佳思真泉涌，索我强辞似箭飞。
平昔端为覆酱用，临时那得锦囊归。
不如且遗长须去，兀坐冥搜更下帷。
寻得桃源好避秦，桃红又是一年春。
花飞莫遣(qiǎn)随流水，怕有渔郎来问津(jīn)。
当年的桃源人为了避秦之乱，找到这么一个男耕女织的佳地，但他们没有年历记载，只是看到桃花盛开，才知道是新的一年来到了。
倘若我住在桃花源里，就一定不让桃花瓣落入溪水之中，随水流出，为的是怕再有打渔人见到水中桃花，随水找到洞口进来啊！
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庵：古时的庙的名称，和尚住居为庙，尼姑居处为庵；亦有把文人的书斋称为庵的。桃源：指晋陶渊明写的《桃花源记》中的地方。故事说，有打渔的人顺水中的桃花，找到源地。由泂洞口入桃花源，另是一番世界。桃红：桃花开放。
遣：让。津：渡口。这里进入桃花源的洞口。
处于南宋末年的谢枋得，对于当时的现实生活有着较为深刻的体会。统治者花天酒地，过着纸醉金迷的生活，而劳动人民却动荡之中，过着艰辛的日子。诗人见到庆金庵的桃花盛开，并没有引起他观赏的兴起，而是从桃花源流水，联想到了桃花源这个理想中的地方。诗人由此落笔，驰骋想象，写下了这首带有浪漫主义色彩的绝句。首句从桃花想到陶渊明笔下的桃源，并用一“寻”字写出是“避秦”的好地方。他们长期生活在这里，欢度着幸福的年月，无忧无虑，连后来的汉及魏晋这些朝代都不知道，自然更会知道神州又经过盛唐、二宋这些年代了。他们是如何计算历法呢？“桃红又是一年春”，是靠桃树开花，才知又是一年。虽写得是计算历法的方法，但表达的诗意却远不仅如此，而是更进一步形容了这个美妙的绝俗之地。三四两名在，作者又从实景出发，“花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津”。桃花一开，万一随流水出洞口，再有渔人发现怎么办呢？如果我在那里，就决不会让桃花落入水中。诗人发挥丰富的想象，表达对桃源的向往。当然，这种桃源佳景，只是向往而已，当时世上除了南宋政权处于风雨飘摇之中，人民过着动荡不定生活，哪还有这样的乐园呢？
蓬莱方丈与瀛洲，东引长江欲尽头。几处坛场浑得道，万家楼阁半封侯。
名□荔子尝三熟，负郭潮田插两收。七百年来遗谶事，钓台沙合瑞烟浮。
此身虽复类潜夫，衰老无心强著书。
道路不知奔走贱，交游空怪往还疏。
弦歌更就三年学，簿领唯添一味愚。
它日相逢定何处，莫将文采笑空疏。
我辞西江归，倏忽十二秋。每望西江云，思心怅悠悠。
恨无排风翼，安能凌虚游。故人渺天末，可梦不可求。
邂逅送子行，感我涕泗流。登山有脩蛇，涉水有长虬。
逝者如零雨，一落谁能收。
圣皇御极天眷隆，四海一统车书同。鸿图宝历协昌运，玉京金阙观成功。
析津自昔称天府，千里邦畿莅中土。叠巘盘回海岳崇，重阙列峙森貔虎。
宸居奕奕当天中，王气五色皆成龙。星辰北极共环绕，万方入贡梯航通。
庶民欢呼工效职，天心昭格人欢怿。瑞光扬彩绚瞳胧，宝花呈祥分的历。
满目光辉锦绮张，庆云焕发摛天章。咸传圣德致斯应，颂歌载道声洋洋。
颂声洋洋中外溢，圣德如天重谦抑。屡宣明诏敕群臣，共答嘉祯期尽力。
小臣日侍金阶前，华封三祝瞻尧天。永祈圣寿齐天地，圣子神孙万万年。
五年羁旅倦风埃，旧里依然似梦回。
猿鸟不须怀怅望，溪山应亦笑归来。
身闲自觉贫无累，命在谁论进有材。
秋晚吾庐更萧洒，沙边烟树绿洄回。
