杰阁横空爽气收，一时胜概压岩幽。
要将绣岭匿峰色，分入霞城栖月楼。
雌霓挂檐供彩笔，雄风拂面快金瓯。
才华便合冲霄去，应为看云却少留。
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别乘清名满世间，却来堂下植檀栾。
已无欲物败人意，且与此君同岁寒。
夜月半庭金影碎，秋风一枕玉声残。
雁行吏退铃斋静，想见巍冠独倚阑。
主去朝行在，花留伴此亭。别催心衮衮，春搅思冥冥。
此事须丘壑，何人嗣典型。但当添种竹，相对北山青。
眸子发孤照，太空无阻修。万波争赴海，一嶂直当楼。
渺渺怜身小，茫茫觉世浮。斜阳攲埤堄，随意数行舟。
敕(chì)勒川，阴山下。天似穹(qióng)庐(lú)，笼盖四野(yǎ)。
天苍苍，野茫茫。风吹草低见(xiàn)牛羊。
阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。
参考资料：
1、敕勒歌．人民教育出版社[引用日期2014-04-18]
敕勒川：川：平川、平原。敕勒族居住的地方，在现在的山西、内蒙一带。北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。阴山：在今内蒙古自治区北部。穹庐：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。笼盖四野：笼盖，另有版本作“笼罩”；四野，草原的四面八方。
天苍苍：苍苍：青色。苍，青，天苍苍，天蓝蓝的。茫茫：辽阔无边的样子。见：同“现”，显露。
这首民歌，勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。
“敕勒川，阴山下”，诗歌一开头就以高亢的音调，吟咏出北方的自然特点，无遮无拦，高远辽阔。这简洁的六个字，格调雄阔宏放，透显出敕勒民族雄强有力的性格。
“天似穹庐，笼盖四野”，这两句承上面的背景而来，极言画面之壮阔，天野之恢宏。同时，抓住了这一民族生活的最典型的特征，歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。
“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，“天”、“野”两句承上，且描绘笔法上略有叠沓，蕴涵着咏叹抒情的情调。作者运用叠词的形式，极力突出天空之苍阔、辽远，原野之碧绿、无垠。这两句显现出游牧民族博大的胸襟、豪放的性格。“风吹草低见牛羊”这最后一句是全文的点睛之笔，描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。
这首歌具有鲜明的游牧民族的色彩，具有浓郁的草原气息。从语言到意境可谓浑然天成，它质直朴素、意韵真淳。语言无晦涩难懂之句，浅近明快、酣畅淋漓地抒写了游牧民族骁勇善战、彪悍豪迈的情怀。
板桥藜杖出江村，水榭云轩接寺门。风起绿蘋堪送远，飞帆天外带晴暄。
西山岌岌倚层霄，爽气恒多瘴气消。
谁道闽中无雨雪，年年绝顶见琼瑶。
火轮升日路初分，雷鼓翻潮脚底闻。万灶晨烟熬白雪，一川秋穗割黄云。
岭茅已远无深瘴，溪鳄方逃畏旧文。此若有田能借客，康成终欲老耕耘。
