门掩残春独咏诗，羁怀愁对好花枝。功名自古违心事，道路于今感鬓丝。
迹学东方聊玩世，名惭司马却同时。漫游处处堪乘兴，何必山中旧紫芝。
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半亩方塘一鉴开，天光云影共徘(pái)徊(huái)。
问渠(qú)那得清如许？为有源头活水来。(那通：哪)
半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。
要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
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方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍（后为南溪书院）内。鉴：一说为古代用来盛水或冰的青铜大盆。镜子；也有学者认为镜子。指像鉴（镜子）一样可以照人。徘徊：来回移动。
为：因为。渠：它，第三人称代词，这里指方塘之水。那得：怎么会。那：怎么的意思。清如许：这样清澈。如：如此，这样。清：清澈。源头活水：比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断地学习、运用和探索，才能使自己永保先进和活力，就像水源头一样。
这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就，自有其深厚的渊源。读者也可以从这首诗中得到启发，只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”，用以比喻事物发展的源泉和动力。
这是一首极其有艺术哲理性的小诗。人们在品味书法作品时，时常有一种神采飞扬的艺术感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。所谓“源头活水”，当指书写者内心的不竭艺术灵感。
诗的寓意很深，以源头活水形象地比喻丰富的书法艺术灵感才是书法艺术作品真正的不竭源泉，阐明了作者独特的读书感受，很符合书法艺术创作的特色，也反映了一般艺术创作的本质。
道自虚无生一气，便从一气产阴阳。阴阳再合生三体，三体重生万物昌。
尚书昔日弦歌地，芳草萋萋满讼庭。上界仙题丹桂籍，南州人诵瑞兰铭。
黄云覆垄秋尝稻，铁键长歌夜不扃。离乱如今那可说，荒郊过雨髑髅腥。
南山之木，厥有本根。浩浩川流，则亦有原。
凡世之氓，孰无父母。生我育我，忧勤是保。
我疾在躬，父母怦怦。我躬既平，父母载宁。
我事父母，千载未足。云胡一朝，去我不复。
林栖者乌，则有反哺。哀哉小子，欲养无所。
岂无厚禄，岂无华缨。我无父母，于谁为荣。
靡旦靡夕，孔怀弗忘。父兮母兮，如睹羹墙。
居则以思，行则以思。音容慌焉，梦寐对之。
父天母地，覆载同德。哀哀我心，何穷何极。
先哲有训，立身忠君。我惇用之，敢怠于勤。
无敢怠勤，恒恭敬止。终焉永怀，悠悠曷已。
为秫求官兴颇深，忽怀桦菊投投簪。
先生万事皆如此，何独悠然见碧岑。
折冲元自汉庭闻，柱后新裁上切云。一剑画将天堑地，千帆教就水犀军。
台城昼拥韬钤色，幕府春生组练文。却笑当年浑共浚，与君同姓不如君。
造化有常理，反之则为妖。幻人有奇术，橐钥如手操。
禽兽解歌舞，金石乃鸣跳。海水咒可竭，岳山祈可摇。
铜盘出江鲤，土盆长灵苗。羝羊作人语，井钱若榆飘。
或缩地远游，或凭虚入朝。蒸沙可为糜，嘘气即为飙。
黄金自融成，白雪凝不消。撒豆化赤衣，投筇作虹桥。
纷纷妖异事，我心实不挠。吾儒有正术，百怪当自消。
