胡运何曾及百年，笃生真主炳几先。威加四海功成圣，治复中华道继天。
鸿起商山归汉从，凤飞丹穴向岐翩。神谟自是高千古，扫逐羱群万种膻。
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恭忆龙飞淮甸年，雄雄神武更无先。风云已协鸿钧运，日月重开泰始天。
九牧贡金形尽铸，盈庭屈轶草长翩。阿难河上乌犹在，啼断明元朽骨膻。
三尺横与一旅年，孰为汤武肇基先。拟陈鸿业知无极，欲赞黄图祇有天。
寝殿初开宫雉列，樱桃欲荐禁莺翩。神孙时宪严崇报，万祀焚膋达臭膻。
肇自河清五百年，圣人出御武为先。闾阎尽复唐封俗，书轨皆同禹贡天。
桃野放牛还吒吒，华阳归马正翩翩。小臣却鄙庄生语，成聚成都蚁慕膻。
初从丰沛衅旗年，为汉驱除夥涉先。岂识真人翔灞水，遂成王事得民天。
万方执玉臣工肃，千载朝陵法从翩。礿祀幸随殷荐后，西曹七日戒荤膻。
再睹周家过历年，贞符早协凤麟先。陵多复道三千户，堑有长江百二天。
今上厉精龙德震，东吴奏捷羽书翩。朝廷事事皆绳祖，何有南髡与北膻。
秋帷(wéi)里。长漏伴人无寐(mèi)。低玉枕凉轻绣被。一番秋气味。
晓色又侵窗纸。窗外鸡声初起。声断几声还到耳。已明声未已。
在秋夜的帐帷里，那计时的满滴长久地陪伴着贵人不能入睡。低枕的玉枕渐渐凉了，轻薄的绣被已用上了，床上弥漫了一片秋天的气氛。
晨光浸透窗纸，窗外报晓的雄鸡发出第一阵鸣声，鸡声断断续续，又从耳边传来，天已亮了，但鸡声还未停息。
2、叶嘉莹主编,苏轼词新释辑评上册,中国书店,2007.1,第158-159页
帷：帐子。漏：古代计时的工具，用壶滴水的方法计算。这里代指时间。玉枕：陶瓷枕，以示华贵之用物。绣被：指绸缎一类的被子，富贵人家的征示。
已：前“已”，已经。末“已”，停止。
上片，写秋夜思的凉色。“秋帷里，长漏伴人无寐。”不说贵人心不平静，而说长漏与贵人为伴不能人眠，躺卧“秋帷”，煎熬“无寐”。“低玉枕凉轻绣被，一番秋气味。”不说贵人秋思心凉，而说“玉枕”低枕而“凉”，“绣被”顿时而“轻”薄。这凉玉枕，这轻绣被，渗透着“一番秋气味”，弥漫在贵人的“秋帷里”。或许就是这“玉枕”、“绣被”、“秋气味”，正是引起贵人“无寐”心凉的媒介。而这一幕就发生在夜色无声的“秋帷里”。
下片，写秋夜思的回声。“晓色又侵窗纸，窗外鸡声初起。声断几声还到耳，已明声未已。”长夜刚过，贵人本已心凉，全身心地浸透“秋气味”，应算完成“秋夜思”的全篇构建。词人竟运用词的有限文字，写了“秋夜思”的续片，在光和声上继续做文章，因为光和声最易撩动人的思想情感。“晓色”“侵窗纸”，点明早晨来临；“鸡声初起”，表示划破长夜的秋思，给“秋帷”人展示一线希望。晨光伴随不停的鸡声，从“到耳”中给“秋帷”人带来美好回声。或许这“晓色”、“鸡声”的来临，才真正解除“秋帷”人的绵绵夜思。而这一幕就发生在晓色有声的“窗外”，令人长长回味。
全词，写一贵人的秋夜思和余思，可词中找不到一个“思”字，更找不出在“思什么”。词人运用通感的手法，从色与声的沟通、挪移中构思了“秋帷”人的秋思图。上片，“秋帷”人一言不发，无声胜有声；下片，“鸡声”声声不断，则是有声衬无声。
夜久天空素月辉，飘飘凉气入絺衣。露华欲下仙人掌，河润应沾织女机。
江表尚传烽火急，关中暂报羽书稀。草庐老我南山下，自濯沧浪理钓矶。
