拟岘台前新水盈，凭高廓落尽秋声。
地藏炎热乘阳极，人善忧思感气清。
四运偏宜伤宋玉，五悲犹复类卢生。
缠蚕处茧纷相似，欲学冲虚一魄营。
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十日丽辰次，如环了无端。人言秋甲子，畏湿不畏乾。
向来谯门道，旁立三尺坛。故勤壁间缘，一起泥中蟠。
青衣跃且躁，有如沐猴冠。先声忽洒道，直此辰与干。
迩来未旬浃，三见急雨寒。黄流抺河草，连樯度平澜。
良苗有佳色，未觉千亩宽。时旸亦须早，无使江湖翻。
畏景常欣秋候至，秋深萧瑟又堪伤。楚山落木初悲客，巫峡啼猿正断肠。
土鼓迎寒虫织苦，金风啸律雁飞忙。那堪寂寞荒斋里，雨滴梧桐夜未央。
秋仲凄凄雨脚垂，那堪秋杪益如丝。登楼气色朱华尽，闭户云深碧藓滋。
鸠雀凝阴犹自化，矰蛸挂牖正堪悲。遥怜江海羁人泪，却虑边陲胡马驰。
江头雨深泥没膝，闭门十日气欲塞。黄茅断岸景色异，正昼狐狸啸丛棘。
骑牛小儿誇惯熟，疾走鸣鞭叩牛角。幽人拄颊楼上坐，欲拔青蛇抉云破。
只得流霞(xiá)酒一杯，空中箫鼓几时回。
武夷(yí)洞里生毛竹，老尽曾孙更不来。
（被称为曾孙）的众乡人只得到仙人们赏赐的一杯流霞仙酒，今天所听到的空中箫鼓声不知道以后什么时候再能听到。
武夷洞里长满了很多有毒的毛竹，那些被称为曾孙的乡人们纷纷老去，再也没来。
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流霞酒一杯：流霞酒是传说中的仙酒。空中箫鼓：出自中唐时期的笔记小说《诸山记。
生毛竹：出自武夷山神话传说。曾孙：曾孙是神仙对众乡人的称呼，因为神仙的年龄小者几百岁，大者上千岁，所以这样称呼。
忧患浮生事，还来读道书。银灯消昔梦，华屋及春居。
寂历旧情谢，萧条清夜沮。行郎空柘弹，归马欲踌躇。
海中群鱼化黄雀，林乌移巢避岁恶。
邺王城上秋风惊，昔时城中邺王第。
只今蔓草无人行，但见黄河咆哮奔碣石，
秋风吹滩起沙砾。翩翩动衣裳，
游子悲故乡。忽忆若耶溪头采薪郑巨君，
南风溪头晓，北风溪头昏。
一行作吏，此事便废。
梦中叶落，觉有归意。
归欤归欤，吾党成斐然。
君今生二毛，我亦非少年，
胡为车如鸡栖邺城里，朝风吹马鬃，
暮风吹马尾。与人三岁居，
如何连屋似千里。我则不狂，
曾谓吾狂。不吾知，
亦何伤，安能户三尺喙家一吭。
人亦有言，人各有志。
吞若云梦者八九，长剑耿介倚天外。
有如陈仲举，庭宇亦不治。
吾乃今知贵不若贱无忧，富不若贫无求。
负日之燠吾重裘，芹子之饫吾食牛。
心战故臞，得道故肥。
吾封侯，匹夫怀璧将谁尤。
归欤归欤，岂无扬雄宅一区。
舍前青山木扶疏，舍后流水有菰蒲。
今我不乐日月除，尺则不足寸有余。
七十二钻莫能免豫且，无所可用乃有百岁樗，
龚生竟夭天年非吾徒。
