一径纡回万竹深，招提隐隐独追寻。溪山是处供青眼，猿鹤他年识素心。
岩陡树枝常倒下，檐虚峰势只平临。客途荏苒春将暮，坐对莺花忆故林。
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病来自是于春懒，但别院、笙歌一片。蛛丝网遍玻璃盏，更问舞裙歌扇。
有多少莺愁蝶怨。甚梦里、春归不管。杨花也笑人情浅，故故沾衣扑面。
首句“病来自是于春懒”。病了，自然是于春事就懒得管了。这“病”，也许是生理的，穷愁潦倒嘛，病也不新鲜。但古来病字多作忧患贫穷的同义词。人一穷困了，当然于春事也就勤快不了。自己于春事为懒，然而别院此时的笙歌，正响成一片。两两对照，何等鲜明。这不仅想起昔日的繁华、热闹都衰歇了，更伤心的是，既然主战派落到了如此地步，那个笙歌一片的别院，作为政治对立物，当然就是主和派了。自己这里既然是酒杯尘封，那么昔日的清客此时也都过到那边去了吧。当“下官歌舞转凄惶，剩得几支笛”都不得不作为货币而付作酬劳的时候，就不用谈什么歌舞了。歌妓云散，酒杯尘封，则无人上门也就可想而知了。这时唯一和以前一样的就只有杨花，对他是依旧是热情地沾衣扑面，没有因他这么穷病而嫌弃得远远地离开他。而且当作者正感到辛酸时，倒感到一如平时的杨花，反而因愤世俗之浇薄，似更故意的亲热了。这亲热，正表现在它“笑人情浅”。这一“笑”字，冷峻极。人们往往以水性杨花比喻薄情，他这里却认为杨花反而比人之情是更为深厚的。对轻薄的杨花，居然有不能承受之重的感慨，则这个世道也就可想而知了。
这软如轻絮的杨花，在他手里却成了沉重的鞭挞。寄慨之深，不止翻案文章写得好而已。
小池惊雨已无荷，池上芙蓉映碧波。
初试晨妆铜镜净，未醒卯醉玉颜酡。
一秋造化全种此，十月风光尚属他。
除却篱边丛菊伴，别谁能奈晓霜何。
满天鸿雁雨纷纷，浊酒黄花把向君。莫道龙山高会后，风流今少孟参军。
渺兹澎湖岛，汪洋当巨浸。哀哉澎湖民，颠连遭岁祲。
山势若浮鸥，泛泛无庇荫。其土多斥卤，其宅少荫
翠黛锁眉山，秾愁无处安。玉环双凤叫，珠髻九龙盘。
花落梦初断，莺啼春未阑。檀槽儿女语，昵昵向谁弹？
行有尚时观习坎，不终止处认兼山。止中自有流行好，不在从违用舍间。
忆昔秦时，中秋日、武夷九曲。烟寂寂、斜阳数尺，寒鸦枯木。三十六峰凝晓翠，一溪流水生秋绿。正满林、桂子散天香，飞金粟。神仙客，金丹熟。玉诏下，云生足。岩头新换骨，尚粘红肉。夜半月华明似昼，玉皇降辇铺淆餗。笑曾孙、回首幔亭前，空松竹。
