佩襟济济盼秋波，共迓春风五马过。海㝢车书今日盛，山城弦诵近来多。
爱闻召伯棠阴化，骤听渔阳麦秀歌。名教不应无乐地，广文已老奈公何。
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梵王楼阁似长干，面面溪山作画看。鹤骑影迷千里信，鲸鱼声报五更寒。
法师笑指灵峰近，词客休歌蜀道难。长日登高须有赋，分明宝树识琅玕。
曾将乐府儗三台，锦绣胸襟绝点埃。帝阙封章须特奏，客厅俎席为谁开。
纱窗梦醒床依竹，石径行吟履印苔。驺从平安频得报，东风落日尚迟徊。
南屏山色近虚檐，公馆年来乐意添。香爇沈烟春霭霭，醉歌湛露夜厌厌。
海棠欲睡红当席，萱草忘忧翠隔帘。彩笔生花成五色，共传清梦似江淹。
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。(矜 同：鳏)
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
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故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏(guān)、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分(fèn)，女有归。
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。(矜同：鳏)
第一层
（第一句话）对“大同”社会的纲领性说明
第二层
（第二至三句话）大同社会的基本特征：
⒈1.满足生存需求：人人得到社会的关爱。
⒉满足发展需求：人人都能安居乐业
⒊满足精神愉悦上的需求：货尽其用，人尽其力
第三层
（第四句话）全文的总结语
用现实社会跟理想社会中的“大同”社会做对比，指出现实社会中的诸多黑暗现象，在“大同”社会中将不复存在，取代的将是“外户而不闭”的和平、安定的局面。
霖雨发初霁，孤云湿犹飞。遥峰浮积翠，水际涵轻晖。
悠然恣所适，采采新蕨薇。岂无同心人，形迹与我违。
春风自骀宕，日暮吹萝衣。
云山檐楯接低空，公宴初开气郁葱。
照海旌幢秋色里，激天鼓吹月明中。
香槽旋滴珠千颗，歌扇惊围玉一丛。
二十四桥人望处，台星正在广寒宫。
水到江心五百弓，白鸥双起雁孤冲。竹篙点碎菰蒲月，如此风光我共公。
