斗柄在戌寒始威，荒郊草木萋以腓。腾腾晓日明晴晖，相于二子驰骖騑。
镵天山色横翠微，鸟道诘屈人迹希。路旁栝柏莽十围，山鸟惊觉鸣且飞。
閕然野寺开双扉，青红古佛长而颀。画壁荒怪无是非，山僧迎客病已痱，香积索寞缠蛜蝛，厥辞怪伟无刺讥。
落叶飒沓飘秋衣，游兴颇极振策归。嗟哉胜地空依稀，安得卜筑来耕耭。
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花阴月，柳梢莺，近清明。长恨去年今夜雨，洒离亭。
枕上怀远诗成，红笺纸、小砑吴绫。寄与征人教念远，莫无情。
窘步相仍死不前，唱醻无复见前贤。
纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜。
窘步相仍：窘步，迈步迫促。相仍，相沿袭。这里指以诗唱和酬答时次韵诗受到别人诗韵脚的束缚，不能自由表抒己意。古人有用诗歌相互酬答唱和的传统。起初，和诗时只要和意即可，和诗的体式、韵脚都不用顾虑。但是后来，却发展为和诗必须用所和之诗的韵，这称为和韵。和韵有同韵与次韵之分，同韵，是韵同而前后次序不同；次韵，是韵同且前后次序也相同。这种方法源于元白，皮日修、陆龟蒙也这样写，到了宋代苏轼、黄庭坚后，和韵次韵盛行，成为诗的一种体式。
这首诗是批评诗歌酬唱中的和韵风气。由于这种次韵酬唱的诗往往受到原诗韵脚的拘束和词义的限制，使作者不能自由地抒发自己的心迹，反要俯仰随人，窘步相仍，因此，元好问对这种诗风给予了辛辣讽刺，指出其“亦可怜”。要求诗人应该象庾信那样“纵横自有凌云笔”，大胆自由抒发自己地真性情，不要做随在别人后面的亦步亦趋的可怜虫。
歌管楼台一晌欢，灯残风静夜将阑。或疑公仆花心动，怕惹佳人醋意酸。
往昔高谈廉政易，此时婉拒盛情难。宜乎醉眼看红粉，恍若婵娟在广寒。
阜物家家市，濒湖处处园。童时今父老，梦里古乾坤。
佛石千像在，风潮万马奔。谁予指新路，梧落故宫垣。
轻舟南垞去，北垞淼难即。隔浦望人家，遥遥不相识。
露根失土等缧囚，郁勃犹花气更幽。越女乍窥天下白，国香欲占九分秋。
抽枝自带山泉润，顾影还宜月色浮。夜起庵中寻故事，惟将心史伴牢愁。
魁阀分根异，充然秀气储。
少年古心貌，危世旧诗书。
鵩怪来何早，熊祥梦竟虚。
遥知蕙帐下，昼哭痛何如。
