西子芳游处，山椒尚有名。花留看镜色，云断舞衣情。
河在无星度，台空罢雨行。总言誇绝代，终是怆倾城。
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又名:楚人涉江
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽(jù)契(qì)其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！
楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。船已经航行了，但是剑没有行进，像这样寻找剑，不是很糊涂吗！
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涉：过，渡。者：……的人，定语后置的标志。其：他的，代词。自：从。坠：落。于：在，到。遽：急忙，立刻。契：用刀雕刻，刻。是：指示代词，这，这个，这儿，这样。吾：我的。之：主谓之间取消句子独立性。所从坠：从剑落下的地方。坠：落下其：他，代词。求：找，寻找。之：剑，代词。矣：了。而：然而，表转折。若：像。此：这样。不亦惑乎：不是很糊涂吗？惑，愚蠢，糊涂。“不亦......乎”是一种委婉的反问句式。止：停止，指船停了下来。
“刻舟求剑”和“守株待兔”；都含有“拘泥不知变通；做根本做不到的事”的意思。但“刻舟求剑”重于“刻”和“求”；强调虽然主观上努力；但不注意变化了的客观情况；不能相应地采取适当的措施；“守株待兔”重在“守”和“待”；强调主观上不努力；仅想坐守等待。
四海皆忙几个闲，时人口内说尘缘。知君有道来山上，何似无名住世间。
十二楼台藏秘诀，五千言内隐玄关。方知鼎贮神仙药，乞取刀圭一粒看。
雨过山城晓，园花次第开。遥知明月夜，犹自倚妆台。
客鲤催乡梦，新衣照旧裁。高堂如献寿，为我著斑莱。
陈生才亦奇，年少举宏词。自信五经笥，堪为一卷师。
衣冠闽俗变，文字海人知。莫即伤淹滞，三鳣更不欺。
春烟绿濛濛，吹入薜萝径。暝色赴疏钟，花香落清磬。
閒房禅诵歇，空谷鸟声定。何处松风来，幽人扶杖听。
西云不作雨，东起亦成空。水落三江外，民忧四野中。
天心真默默，神听却聪聪。愿以狂生齿，将来换岁丰。
天道何时定，人生固有涯。壮年行出塞，晚岁病还家。
积愤凭谁豁，孤忠祇自嗟。今朝茅屋底，隐约听霜笳。
