天道何时定，人生固有涯。壮年行出塞，晚岁病还家。
积愤凭谁豁，孤忠祇自嗟。今朝茅屋底，隐约听霜笳。
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北船不到米如珠，醉饱萧条半月无。
明日东家知祀灶，只鸡斗酒定膰(fán)吾。
北来的粮船未到，近来米贵如珍珠，半月不知饱和醉，这肚子好萧条好清苦。
好在明天是祭灶日，难得这年末岁尾，东家宰鸡，烤肉，备酒，定会饷我祭肉醉一回。
参考资料：
1、陈祥耀等．宋诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1987：459-460
2、陈迩冬．苏轼诗选．北京：人民文学出版社，1984（第二版）：277
3、韩林元．历代名人谪琼诗选注．河南：河南大学出版社，1990：20-21
祀灶：祭灶神，古代五祀之一。
膰：古代祭祀用的烤肉。这里“膰”当动词“馈”，进食于人。
这首诗写诗人和儋州人民的深厚感情。起句写北方船只不到，儋州米价贵了起来，有“米珠薪桂”之慨。儋州当时耕种落后，产米很少，苏轼《和陶劝农六首》小序说：“海南多荒田，俗以贸香为业。所产杭稻，不足于食。”所以“北船不到”，米价高涨是必然的。次句写在上述情况下，诗人半月不得醉饱，这也是实况，参看他在儋州的其他诗作可知。后二句写第二天是东邻祭灶之日，他们和诗人感情极好，会以祭品相饷。膰，本义为祭肉，这里作动词用，指送祭灶品，即送“只鸡斗酒”。“只鸡斗酒”，语出曹操《祭桥玄文》，切合祭品，用典精当。上二句写诗人自己的窘况，也写儋州的环境；后二句写诗人对邻人的信赖，从一件具体小事侧面反映他和儋州人民感情的深厚。这首诗的成功之处是以直截之笔写真率之怀。它直写诗人的渴酒思肉，直写对邻人送酒肉的期待，毫不掩饰，毫不做作，正如纪昀所评的“真得好”。诗写求酒肉，又写得这样真而不鄙。是否不鄙，就要看其“全人”，有待于“知人论世”了。
闲经月下白蘋洲，半脱风前紫绮裘。曾值东风谒鸾驾，却因南渡看龙舟。
年光已付瞢腾醉，天宇谁从汗漫游。莫怪又成横笛去，故人期我玉华楼。
老眼轻千乘，枯肠却八珍。直令身潦倒，未害胆轮囷。
酒里遗浮世，书中见古人。平生笑园绮，老蹋帝城尘。
故人天一方，鸿雁已南翔。
世乱各生死，年饥无稻粱。
丁宁机上锦，爱惜橐中装。
莫作孤飞想，冥冥忌弋伤。
占得溪堂一事无。老夫作计未全疏。数株翠柳仍连苑，十亩红香恰称湖。
花径扫，酒船租。载来家具少于书。衔杯更落西山影，白鹭明霞画不如。
列子御风行，冷然日徜徉。无穷终莫至，有待故相妨。
资物犹妨己，资人岂不僵。当其适齐反，啾啾五馈惶。
内诚虽未解，形谍已成光。户外盈双屦，胸中满百忙。
人毒因谁感，天刑忽漫尝。幸遇伯昏药，初违郑缓殃。
今人皆缓也，彼故使彼伤。墨儒分道出，父弟反交戕。
殚家学屠龙，三年少技偿。得多由舐痔，百乘且誇长。
伪饰从兹起，深情孰比量。九徵难遽测，五德任凶狂。
骊睡珠遭摘，王寤车亦亡。纵使逃金木，宁可禦阴阳。
是惟至人者，甘瞑何有乡。鸢蚁堪同视，牺牛肯自丧。
子有唐生术，谁如范叔寒？知无狼顾骨，可有鹖皮冠？
野日晴犹懒，春泥晓未乾。多君远相顾，不用画灰看。
