程云历绵邈,传河溯盘折。归思日摇荡,芳树转层叠。
绣羽异园闻,鲜荑岂栏撷。所玩非故乡,驰心讵可歇。
来方季裘寒,旋巳齐纨热。车龙促前晷,镜凤长新雪。
理药无端倪,循肤有瘁竭。虽御金樽酒,不解回肠结。
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天平山上白云泉,云自无心水自闲。
何必奔冲山下去,更添(tiān)波浪向人间。
太平山上的白云泉清澈可人,白云自在舒卷,泉水从容奔流。
白云泉啊,你又何必冲下山去,给原本多事的人间在添波澜。
参考资料:
1、麻守中.历代旅游诗文赏析:吉林文史出版社,1991.10:235-237.
2、李时人主编.古今山水名胜诗词辞典.西安:陕西人民出版社.1991.第443页.
白云泉:天平山山腰的清泉。天平山:在今江苏省苏州市西。无心:舒卷自如。闲:从容自得。
何必:为何。奔:奔跑。波浪:水中浪花,这里喻指令人困扰的事情。
这首七绝犹如一幅线条明快简洁的淡墨山水图。诗人并不注重用浓墨重彩描绘天平山上的风光,而是着意摹画白云与泉水的神态,将它人格化,使它充满生机、活力,点染着诗人自己闲逸的感情,给人一种饶有风趣的清新感。诗人采取象征手法,写景寓志,以云水的逍遥自由比喻恬淡的胸怀与闲适的心情;用泉水激起的自然波浪象征社会风浪,“兴发于此而义归于彼”,言浅旨远,意在象外,寄托深厚,理趣盎然。诗的风格平淡浑朴,清代田雯谓“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”(《古欢堂集》)这一评语正好道出了这首七绝的艺术特色。
“天平山上白云泉”,起句即点出吴中的奇山丽水、风景形胜的精华所在。天平山在苏州市西二十里。“此山在吴中最为崷崪高耸,一峰端正特立”,“巍然特出,群峰拱揖”,岩石峻峭。山上青松郁郁葱葱。山腰依崖建有亭,“亭侧清泉,泠泠不竭,所谓白云泉也”,号称“吴中第一水”,泉水清洌而晶莹,“自白乐天题以绝句”,“名遂显于世”。
然而,这一名山胜水的优美景色在诗人眼帘中却呈现为:“云自无心水自闲”。白云随风飘荡,舒卷自如,无牵无挂;泉水淙淙潺流,自由奔泻,从容自得。诗人无意描绘天平山的巍峨高耸和吴中第一水的清澄透澈,却着意描写“云无心以出岫”的境界,表现白云坦荡淡泊的胸怀和泉水闲静雅致的神态。句中连用两个“自”字,特别强调云水的自由自在,自得自乐,逍遥而惬意。这里移情注景,景中寓情,“云自无心水自闲”,恰好是诗人思想感情的自我写照。
柳塘烟起日西斜,竹浦风回雁弄沙。炀帝春游古城在,坏宫芳草满人家。
旧家池馆怕重经。雨初晴。柳初青。畅好韶光、没个咏花人。
把酒酹花花不语,知也未,此时情。
双堤压水小桥横。画船停。画栏凭。诉与新愁、莺燕也销魂。
欲倩东风吹梦去,应不隔,短长亭。
鸢肩公子二十馀,齿编贝,唇激朱。气如虹霓,饮如建瓴,走马夜归叫严更。径穿复道游椒房,龙裘金玦杂花光。玉堂调笑金楼子,台下戏学邯郸倡。口吟舌话称女郎,锦袪绣面汉帝旁。得明珠十斛,白璧一双,新诏垂金曳紫光煌煌。马如飞,人如水,九卿六官皆望履。将回日月先反掌,欲作江河唯画地。峨峨虎冠上切云,竦剑晨趋凌紫氛。绣段千寻贻皂隶,黄金百镒贶家臣。十二门前张大宅,晴春烟起连天碧。金铺缀日杂红光,铜龙啮环似争力。瑶姬凝醉卧芳席,海素笼窗空下隔。丹穴取凤充行庖,玃玃如拳那足食。金蟾呀呀兰烛香,军装武妓声琅珰。谁知花雨夜来过,但见池台春草长。嘈嘈弦吹匝天开,洪崖箫声绕天来。天长一矢贯双虎,云弝绝骋聒旱雷。乱袖交竿管儿舞,吴音绿鸟学言语。能教刻石平紫金,解送刻毛寄新兔。三皇皇后七贵人,五十校尉二将军。当时飞去逐彩云,化作今日京华春。
青山春又到,白发策乌藤。
已是他乡客,还同寄住僧,
瘦松黏冻雪,流水带寒冰。
更觉苍崖路,云深不可登。
我家崆峒南,丁年习骑射。每忆逐群獐,应手相枕藉。
一行吏风尘,此事更何睱。朝来阅短幅,归兴辄命驾。
丹青知谁欤,想与二易亚。看猿良独痴,失林还可讶。
尔躯幸无罪,尔肉鲜可炙。毛脐竟自贼,何异狨与麝。
水草苟自足,慎勿害农稼。恐逢曹景宗,数肋不汝赦。
古人医在心,心正药自真。今人医在手,手滥药不神。
我愿天地炉,多衔扁鹊身。遍行君臣药,先从冻馁均。
自然六合内,少闻贫病人。