瞻拜清祠下，羹墙感岁过。堂虚光揭日，阶近绿沉莎。
学启求心约，经妨剩语多。兴言归路晚，樵径斗新歌。
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先生倡绝学，观化迩遐同。濂洛宗无极，河汾陋说中。
仪刑瞻北斗，俎豆肃清风。却忆陈情疏，千钟不换穷。
晴霞栖四壁，明月照孤踪。自彻皋比席，谁闻巨梃钟。
冥心求顿悟，断简故应封。徙倚阶庭下，清风洒竹松。
圣宗传主静，疑信乃犹繁。月旦于今定，宫墙百代尊。
山非紫水路，俗儗白沙村。五世瞻遗泽，真怜未及门。
玉台昔飞遁，名山屡登践。泉壑閟霞踪，垣宫饰嘉荐。
两楹委林麓，四壁带苔藓。敛形随化逝，神理将无变。
深衷怀若人，山阿或游衍。渊机涵飞泳，帝牖灭闻见。
执鞭予已后，升堂迹方添。茫然空所思，浮云没遥巘。
竹西高馆坐披云，霁少阴多客思纷。秋到此时刚一半，月从何处得三分。
镫残别馆和烟湿，叶走空阶杂雨闻。似有箫声桥畔路，酒阑惆怅杜司勋。
帐殿郁崔嵬(wéi)，仙游实壮哉。
晓云连幕卷，夜火杂星回。
谷暗千旗出，山鸣万乘来。
扈从良可赋，终乏掞(shàn)天才。
如宫殿般的帐幕聚集在高大的嵩山，皇帝游山的场面实在壮观。
清晨云雾连同帐幕涌动卷起，夜间灯火夹杂星光缭绕回旋。
幽暗的山谷千旗出动，天子车驾到来，山中响起高呼万岁的声音。
我随同出游确实值得写诗歌诵，但终究还是缺乏光彩耀天的才华。
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帐殿：皇帝出巡时休息的帐幕。郁：积聚。崔嵬：高峻的样子。
山鸣：据《汉书·武帝纪》，汉武帝祭嵩山，随从者听见山神恭呼万岁。万乘：指天子。周制，天子有地方千里，兵车万辆。乘，古代计算兵车的单位，四马并驾一车，称为一乘。
良：确实。赋：写作。掞天：光芒照天。掞，照耀。
宋之问的宫廷诗比沈佺期的要复杂些，虽然这仅是在基本一致的风格中所发生的轻微个性变化。他的最好的宫廷诗完全不像应制诗，而是优美自然的抒情诗。这首《扈从登封途中作》是公元696年（武则天万岁通天元年）宋之问在随皇帝登嵩山祭天所作。古代帝王为报答天地恩德，并向天地祈求福寿，常举行封禅大典。在泰山上筑坛祭天为“封”，在泰山下辟地祭地为“禅”，后来扩大为五岳都可封禅。
整首诗对仗工巧，锦绣成文，充满对武则天的歌功颂德。此诗第六句的“万乘”是皇帝的传统代称，但这里上下文的描写恢复了这一词语本身的某些力量。据《旧唐书》记载，武则天游河南洛阳龙门，命随从官员作诗，左史东方虬诗作先成，武则天赐给锦袍，之后宋之问献诗，武则天赞赏其诗句更高，又夺东方虬的锦袍赏给宋之问。
当年越相有青毡，百越于今奠枕眠。
兰玉阶庭传相业，声猷剩在日华边。
