笑解腰间老太阿,半生事业总虚过。归来元亮存三径,安乐尧夫有一窝。
浊酒盈缸春可漉,清诗满袖夜犹哦。东风似劝山翁醉,吹落花前白鹭蓑。
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准拟(nǐ)今春乐事浓,依然枉(wǎng)却一东风。
年年不带看花眼,不是愁中即病中。
原来预料今春许多活动其乐融融,到头来却依然辜负了可爱的东风。年年不带看花眼,不是愁中即病中连年以来未能去欣赏似锦的繁花,因不是愁绪满怀便是在病痛之中。
参考资料:
1、李立刚.千家诗:世界图书出版公司,1997:48
2、谢枋得等.千家诗:文化艺术出版社,2011:29-30
3、许渊冲.千家诗:中国对外翻译出版公司,2009:44
4、蒋孟豪.中国历代古典诗歌精品选译:重庆出版社,2006:290
准拟:预料,满以为。浓:多。枉却:辜负。东风:春风。年年不带看花眼,不是愁中即病中不带看花眼:没有游春赏花的眼福。
这首《伤春》诗写的是诗人在日常生活中的感受。首句写诗人做的一个决定:对今春乐事早已安排好;次句用一个转折,推翻了之前的决定,也就辜负了好意送来春色的东风。第三句点明,不仅今年先做决定再推翻,而且年年如此;第四句指出年年辜负春光的原因。
春日可乐,而自己却非愁即病,年年都辜负了大好春光,这种主观与客观的矛盾对立使诗人禁不住感慨万端,发出一种无可奈何的叹息。读罢此诗,诗人愁病交加的面容、苦笑的表情和自嘲的意味,给人留下了难忘的印象。不假雕饰,自然浑成,而诗意诗味即在其中,这正是“诚斋体”的成功之处。
杨万里在《荆溪集自序》中谈到自己写诗时,曾说:“步后园,登古城,采撷祀菊,攀翻花竹,万象毕来,献余诗材。盖麾之不去,前或未应,而后者己迫。”在他看来,平日所见所闻及所感似乎无不可以成为诗歌创作的材料,这和江西派“闭门觅句”,讲究“无一字无来处”,“虽只字半句不轻出”的苦吟自然是大不相同的了。但“诚斋体”也有其弊病:由于写作比较“随便”,有些诗艺术概括不够,境界不高,社会意义也不大。此首可以说是个典型。
车马隘城闉,河桥争渡人。东方行乐意,西土降生辰。
帷幕平连寺,歌钟近隔尘。问君喧与寂,相去几由旬。
卅载绨袍检尚存,领襟虽破却余温。重缝不忍轻移拆,上有慈亲旧线痕。
退老堂成席未温,天书夜到领侯藩。
周褎申伯保南土,唐起裴公护北门。
猿鹤岂应愁旧隐,虎貔方看拥华轩。
公家报政由来速,伫入延英觐帝尊。
涧水弯弯绕郡城,老蝉嘶作车轮声。
西风吹客上马去,夕阳满川红叶明。
幽兰发深谷,修篁生茂林。托根偶相并,香霭凌繁阴。
逢时苦不早,霜雪纷相侵。耻为桃李妍,眷怀金石心。
幸此平安意,起坐弦吾琴。
往事转头如堕甑,独枕书眠知隽永。
竹风风好直万金,不涉世间荣辱境。
东山之屐北山移,坐觉室迩长相思。
碧脆已冰烹伏雌,未害踏云来话诗。