汉室诸王子，沙门大士家。桂开仙院叶，莲发曲池花。
讲席窥山鸟，禅衣落涧霞。中林亦何事，长日演三车。
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翠壶之阳多绿竹，一一昂霄美如玉。长风吹雪压枝头，节操愈坚不少屈。
西川方伯周翠渠，襟怀不受纤尘污。节比琅玕清比雪，四海人称伟丈夫。
良工写此入图画，殷勤持赠何为者。雪宜呈瑞作丰穰，竹拟为筒恊风雅。
圣皇出治图雍熙，俗未还淳民苦饥。丈夫有道须济时，莫负平生玉雪姿。
江汉可游河可泳，涉卬已入诗人咏。何人绘此思原图，直欲源流接清近。
嗟哉宗法久已湮，服属终缌亲已尽。礼亡世远情益疏，骨肉沦胥相诟病。
吾身而上幸可推，百世犹能系其胤。昔人敦义致所思，岂但拘拘传谱引。
是图命意良有然，一览令人发深省。名门德业世所钦，圭组蝉联互辉映。
都官清节死不渝，祀事孔时官守谨。舒王虽贵魄已沉，卮酒无人酹松影。
我诗浅陋不成章，要与水山相久永。
笋舆咿轧乱山隈，拥鼻清吟当探梅。我已少知忧责少，人皆喜慰远乡回。
树犹绿暗知霜薄，云渐红深欲雪来。自说江南好风景，江南尤更有奇才。
烽火起边亭，赤书飞汉京。良家微六郡，选骑出幽并。
穷秋塞草绝，杀气正凭陵。令严畏失道，刁斗昼夜惊。
风云布奇阵，追逐纵游兵。一战谷蠡馘，再战骨都平。
三战单于获，长驱幕北庭。洗兵临瀚海，登封侈汉铭。
请缨酬素志，爵赏讵为荣。但令麟阁上，千载垂雄名。
天下势若常山蛇，赵家已失中原脊。北人大举向南侵，一旦雄兵临采石。
岂知江上有儒生，提师一战功便成。南人已胜北人北，三军只听波涛声。
西风猎猎吹玄纛，归傍卢龙山下宿。至今石上见题名，雨洗莓苔痕自绿。
偶有茅檐潩水阴，近依城市浅非深。
幽居每自比陈寔，古学何人贵杜林。
邻父时来陪小饮，儿曹颇解续微吟。
前年仅了春秋传，後有仁人知我心。
不作封侯念，悠然远世纷。
惟应种瓜事，犹被读书分。
野水多于地，春山半是云。
吾生嫌已老，学圃(pǔ)未如君。
封侯的意念早已丝毫不存，悠悠然远离了尘世的嚣纷。
种着瓜又不废读书之乐，这样的生活贵比千金。
远远望去，江南的原野湖沼多过土地，春天的山峰半掩着浮云。
我这一生已渐渐老去，要说隐居的高致，那是远远比不上您这位高人。
参考资料：
1、徐寒主编；汤一介，文怀沙学术顾问．历代古诗鉴赏中全新校勘珍藏版：中国书店，2011.07：第701-702页
2、陶文鹏主编．宋诗精华：广西师范大学出版社，1996.01：第782页
薛氏：指薛师石，字景石，永嘉人，隐居在会昌湖西，名其居室为“瓜庐”，因号瓜庐翁。远世纷：远离尘世的纷争。
学圃：学习种蔬菜。君：指薛师石。
首联“不作封侯念，悠然远世纷”，写出薛师石不求利禄，超乎世俗的情怀。“悠然”，超远之貌，在这里似乎兼有“心远”与“地偏”两重意思在内。结庐之境远隔嚣尘，这是“地偏”；胸襟之中不慕功名，这是“心远”，索居于会昌湖西的薛师石是做到了这两点的。
颔联“惟应种瓜事，犹被读书分”，是写这位隐士所从事的事情。看了这一联，会使读者想起陶渊明《读山海经》中的两句：“既耕且已种，时还读我书”。隐逸之士，其劳动并非为了糊口，其读书并非为了功名，而都不过是精神寄托而已。试想，耕种累了就读读书，“半耕半读”，这是一种多么充实、自在而又富于情趣的生活。不过诗人这两句与陶渊明的诗句情旨虽同，在句法上却有一点区别。陶渊明的诗句字面本身就透出一种从容、闲适之意。诗人的两句是说：每曰只顾忙着应付种瓜的事还不算，而且要抽出一半儿时间来读书。这“惟应……犹被……”的句式，透着忙上加忙的意思。其实，这里是通过“忙”来写闲的。诗人这里通过种瓜、读书的“忙”，来把薛师石超然遗世的闲适之情巧妙地映带出来了。
颈联“野水多于地，春山半是云”化用姚合《送宋慎言》：“驿路多连水，州城半在云”两句，写的是薛氏瓜庐四周的景色，前一句写湖沼的景象非常贴切，后一句写远处的云山也很传神，为读者展现出一幅生动的画图。这是一种洋溢着“野趣”的、不带人工痕迹的自然美景，与隐士的情怀是那样的合拍。可以说，此外境本身就是隐士心境的反照。
尾联“吾生嫌已老，学圃未如君”，直接抒发诗人对于薛氏瓜庐的感触。““圃”本指种蔬菜，这里指薛师石以种瓜隐居而言。这一联惋惜的慨叹，在诗中起的是“卒章显志”的作用，从而把诗人自己对隐居生活的羡慕与向往正面传达出来。
全诗用典贴切，章法布置有序，读来颇为流畅。
