此身终隐复何名，应候哀吟自物情。本为诗书延一脉，偶从锋镝得馀生。
沈埋我愧干霄气，继好君寻异代盟。正拟深谈逢积雨，把诗枯坐到三更。
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才既无双数亦奇，高鸿难慕羽堪仪。长沙旧是陶公族，遗集重开晋义熙。
良璞不售多在楚，灵珠无价本名隋。虽惭司马藏山笔，此志争光自可推。
人间岁月堂堂去，劝君快上青云路。圣处一灯传，工夫萤(yíng)雪边。
麴(qū)生风味恶，辜(gū)负西窗约。沙岸片帆开，寄书无雁来。
“人间”二句：堂堂：盛大。青云：比喻志高。一灯传：源于佛教以灯能照暗，以法传人，如同传灯。释氏以灯喻法，故纪载其衣钵相传之史迹者名《传灯录》。萤雪：《晋书·车胤传》：“胤恭勤不倦，博学多通。家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”
麴生：谓酒。
这是一首送别词，是送曹君之庄所，即去他的田庄或别墅的。全词洋溢着作者对年轻后进的关爱之情。开头二句劝其及早求取功名。薛能说：“青春背我堂堂去，白发欺人故故生”，发出人生易老的慨叹。此处与之同意，言人间岁月不管愿意与否，它都要堂而皇之地逝去，时不我与，“劝君快上青云路”，求取功名，置身青云之上。开门见山，点出题旨，表达了作者对曹君的关爱之情。如何才能“快上青云路”呢？接下去二句指出要刻苦学习。作者认为，儒家思想的精义是由一代又一代的儒学大师承传下来的，它们是“修身、齐家、治国、平天下”的根本，要真正掌握它并不容易，必须下苦工夫才能学到手。作者还认为：“学窥圣处文章古，诗到穷时风味苦。”这就是说“学窥圣处”便可写出好文章，当然也就可以从政了。“工夫萤、雪边”五字，使用古代苦读的典故，劝其下工夫学习，还是很有说服力的。换头二句劝其不要辜负家人的期望。其中前一句劝其不要贪杯。曲生，这里指酒。言贪杯好饮，虽然能满足口腹之欲，如果因饮酒耽误了读书，会贻误终身，自酿苦酒，那风味可够受的。后一句写家人的期望。西窗，这里指妇人的居室，言不要辜负了家人待月西窗，望其成名的殷勤之意。结尾二句讽其来书。言其乘小舟离沙岸而去，不要不寄书哟！可谓语重心长！
霜风利如割，霜叶净如扫，正当十月时，我行山阴道。
场功俱已毕，欢乐无壮老，野歌相和答，村鼓更击考。
市垆酒虽薄，群饮必醉倒，鸡豚治羹胾，鱼鳖杂鲜槁。
但愿时太平，邻里常相保，家家了租税，春酒寿翁媪。
夕阳却度石头溪，万事伤怀欲泪垂。谢氏游山行着屐，严公送酒立还诗。
义士忠臣道在东，神州端与陆沈同。世间岂可丧人理，天下谁堪论至公。
逐臭转丸虽自喜，浮花客慧总成空。欲知雾散云收日，正落旁观屈指中。
心田春气乐融融，世界何尝不大同。度尽人群贪是佛，照来花影爱还空。
蟭螟巢穴多馀地，蝼蚁生涯亦化工。日月自忙人自暇，碧栏干外又东风。
乍晴芳草竞怀新，谁种幽花隔路尘？
绿地缕金罗结带，为谁开放可怜春？
