南州炎德多芳草，丹桂玉兰皆合抱。珠厓有树更绝伦，独发清芬自枯槁。
松枝成珀待千年，朽木为芝质屡迁。此香凝结乃异是，皮肤脱落馀贞坚。
寄君瘿杯大如斗，为君满引无疆寿。箕瓢可挂不闻声，惠瓠能容宁用掊。
翠微腊月梅花浓，散作琼瑶落酒钟。万里知交各南北，几人同上金精峰。
君不见南极老人旁，客星每夜生光芒。其占为世多寿者，斗牛之野斯其昌。
更闻月出天街北，天下从兹皆喜色。犯座应须太史陈，此星或是严滩客。
举杯邀月月何言，饮罢看杯意独存。既用馨香比明德，还因错节念同根。
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重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻(jì)，艾束著(zhù)危冠。
旧俗方储药，羸(léi)躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
端午节到了，火红的石榴花开满山村。
吃了两只角的粽子，高冠上插着艾蒿。
又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。
忙完了这些，已是太阳西斜时分，家人早把酒菜备好，他便高兴地喝起酒来。
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粽包分两髻：粽子有两个尖尖的角。古时又称角黍。危冠：高冠。这是屈原流放江南时所戴的一种帽子。
储药：古人把五月视为恶日。
这首诗开篇点题，将时间限定在“重五”（五月初五），将地点定格为“山村”。此时此地，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，有的只是节日的气氛，有的只是淳朴的民风。更何况，石榴在不知不觉间已经盛开了呢！此情此景，怎一个“好”字了得！
“当年万里觅封侯，匹马戍梁州”的诗人，今天终于暂时放下了满腹的忧愤，融入了节日的欢快气氛之中。瞧，他先吃了两角的粽子，再在高冠上插着艾枝。然后又按照依旧俗，又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。到了晚上，他忙完这些事情，含着微笑喝起酒来了。
从作者对端午这一天的生活的具体描写中，我们还可以看出至少从南宋开始，端午就有了纪念屈原和卫生保健的双重内涵。
念念不忘“王师北定中原日”的陆游，由于收拾山河的志向未能实现，只能像辛弃疾那样“却将万字平戎策，换得东家种树书”。“日斜吾事毕，一笑向杯盘”，在欢乐中暗藏着多少伤感，在闲适中流露出多少无奈啊！
这首诗语言质朴，融写景、叙事、抒情于一体，那榴花繁多的山村风光，那江南端午的风俗习惯，那字里行间的闲适惬意，浮现在我们眼前，感受在我们胸间。没有装饰，所以诗美；没有做作，所以情真。这，就是诗人所说的“文章本天成，妙手偶得之”的写作境界。
画角梅花曲未终。霜严飞落五更风。谁知林外鸡三唱，推出红轮海上峰。官一品，禄千钟。此时分付荷重瞳。更教赐子云南境，绝胜湖边九里松。
阴森老柏少姨庙，炉烟蓬勃疑行云。
祭盘狼籍山鸟饱，巫祝生涯来往人。
金庭昔相会，我发才胜冠。长啸望海峤，志怀九霄丹。
道人方少壮，谈笑升仙坛。一别支一载，流年剧飞翰。
韦布早相误，多病甘衰残。道人自怡悦，形神愈坚完。
访我吴山阳，相顾生惊叹。使我负愧耻，终身谢仙官。
犹欣被闇黮，得与世路宽。若逢羡门老，为余假青鸾。
偶约南邻二客，扁舟湖上从容。不省停桡何处，秋光万顷芙蓉。
数载书窗伴读鸣，群中刚雉羽毛新。
今朝命试牛刀手，望断函关夜度人。
笔耕长馁拙生涯，何用撑肠着五车。
甚欲疗饥难煮字，可怜不饱费炊砂。
老惭乞米修午牍，贫欲休粮种枣瓜。
梦里不知时世换，买珠犹自说京华。
