一门武达更文通，科第由来冠邑东。父子同年魁虎榜，弟昆接踵步蟾宫。
最难三世祀乡校，更羡二疏契颍嵩。述德每怀贤后裔，他年幸绍旧家风。
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清简何曾五马荣，时艰念虑在生灵。江如谢朓诗中静，山似岳阳楼上青。
戢戢鱼头曝冬日，翩翩鸦字出宸庭。三吴父老遥相祝，几向天边望福星。
淳祐六十翁，生遇时节好。朝游渔樵社，晚入诗酒保。
不为名利缚，刚被花月恼。时发少年狂，未省身已老。
强歌无馀欢，闻者笑绝倒。齿发渐凋疏，形容顿枯槁。
平生千金躯，岂不自爱宝。幸然本根在，收敛尚及早。
何必大药资，尪羸多寿考。也无政事堂，也无沙门岛。
汉水至清泥则浊，松枝至坚萝则弱。十三女儿事他家，
颜色如花终索寞。兰生当门燕巢幕，兰芽未吐燕泥落。
为姑偏忌诸嫂良，作妇翻嫌婿家恶。人生照镜须自知，
无盐何用妒西施。秦庭野鹿忽为马，巧伪乱真君试思。
伯奇掇蜂贤父逐，曾参杀人慈母疑。酒沽千日人不醉，
琴弄一弦心已悲。常闻善交无尔汝，谗口甚甘良药苦。
山鸡锦翼岂凤凰，陇鸟人言止鹦鹉。向栩非才徒隐灶，
田文有命那关户，犀烛江行见鬼神，木人登席呈歌舞。
乐生东去终居赵，阳虎北辕翻适楚。世间反覆不易陈，
缄此贻君泪如雨。
朱颜倏忽泣枯鱼，点点辞条著翠裾。幼女不知花有恨，闲凭绣砌笑轩渠。
湖上女，高髻簇金钿。脂粉邀人随意傅，绮罗趁体及时穿。
绰约晚风前。
劳望眼，何处最婵娟。可是行云归楚岫，疑来解佩出湘川。
空惹恼人怜。
渔父醉，蓑(suō)衣舞，醉里却寻归路。轻舟短棹(zhào)任斜横，醒后不知何处。
渔父酒醉了，披着蓑衣走路跌跌跄跄像跳舞。醉酒的渔父想寻找回去的归途。短桨小船无人执掌，任它随意漂流。酒醒以后，渔父不知身在何处。
参考资料：
1、陈如江．一蓑烟雨任平生：东坡词．济南：山东文艺出版社，2014：143-147
2、刘石评注．苏轼词．北京：人民文学出版社，2005：192
3、朱靖华等．苏轼词新释辑评．北京：中国书店，2007：856-863
4、徐康铭．儿童读唐宋词．长沙：湖南地图出版社，1993：93
蓑衣舞：指渔父穿着蓑衣醉行之状。却：往回走。短棹：小桨。
前两句点化引用了唐代诗人孟郊《送淡公》（之三）“独迷舞短蓑”诗意，写了渔父狂饮烂醉而忘形的神态。“渔父醉，蓑衣舞”，生动形象地刻画出了渔父狂饮烂醉以致神魂颠倒、身不由己的诙谐状态。“蓑衣舞”三字逼真传神，渔父醉后那踉踉跄跄的行走模样跃然纸上，富有浪漫主义色彩。
“醉里却寻归路”，进一步渲染了渔父醉后神不附体、欲归无路的昏沉状态。连东南西北都弄不清楚，回去的道路也找不到了，只好“轻舟短棹任斜横”。
作者曾在宋神宗元丰五年（1082年）七月游赤壁湖时，也狂饮烂醉过，结果是“肴核既尽，杯盘狼藉，相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”（《赤壁赋》）。此词里渔父的狂饮烂醉，其结果比作者游赤壁时的境况好不了多少，同样会是“肴核既尽，杯盘狼藉”。所不同的是：相与枕藉乎家中，“醉后不知何处？”最后两句为点题之笔，反映了渔父那种狂放不羁、自由自在的恬淡生活心态。
第二首词先描写，后叙述，描写与叙述融会运用，集中渲染了渔父“醉”后百事皆空的心境。从某种意义上来说，此词隐含了道家崇尚自然、清净无为的思想，反映了词人随缘放旷、任天而动的达观胸怀。
林云菁雾不分天，清露常如雨线穿。百里迥无烟火接，依稀犹似燧人前。
