维摩不默不良久，打破玄关没窠臼。堪嗟几个杜波斯，问著痴痴不问口。
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危亭厌波面，屹若抃灵鳌。
浮蚁酡颜数，飞鸿送目劳。
更围披簿领，僧伴话风骚。
何日登悬榻，州民刺有毛。
天地有正气，浩然不可折。人生天地间，赖此完其节。
彼美兰房质，秉心何壮烈。结发事夫君，百岁愿同穴。
中道忽乖离，黄鹄伤孤飞。未明偕老志，何以守空帷。
作嫔儒家日，操行有前规。真金试烈火，就义死如归。
解化类仙举，气节凌区宇。生死安足云，身后名千古。
世岂乏男儿，草木同衰腐。徒自愧须眉，贞魄宁为伍。
古曾称白狄，今乃纪红夷；蛮触谁相斗，雌雄未可知！
鸠居粗得计，蜃市转生疑。独惜炎洲路，春来断子规。
为忆长安烂熳(màn)开，我今移尔满庭栽。
红兰莫笑青青色，曾向龙山泛酒来。
烂熳：同“烂漫”。
龙山：据《晋书·孟嘉列传》载，九月九日重阳节，桓温曾大聚佐僚于龙山。后遂以“龙山会”称重阳登高聚会。
这首咏菊诗所吟咏的并不是开放的花朵，而是生长之中的菊花。诗人借此以表达思乡之情。“”诗人以面对菊花的拟人口吻说道：“为了追忆长安遍处开放的胜景，我把你们（指菊花）移植过来，载满了庭院。”韦庄是长安人，曾漂泊过很多地方，诗词中常表现出思乡之念。唐代长安城中，菊花栽种得非常普遍。黄巢诗云：“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”虽非实写，但也是一种间接的反映。后两句“红兰莫笑青青色，曾向龙山泛酒来”，也是以拟人的口吻，转而对旁边的兰花说道：“不要笑话菊花现在青青的颜色，她们将会在秋天的登高欢会中开放，成为隐逸高洁之趣的象征。”可以看出，此诗实际有两重主题，一是思乡，一是羡慕菊花的高洁不俗。
近隰匆茏曙，惊乌睥睨啼。
日光林杪动，吹骑管中嘶。
路远寒原古，烟横远戍迷。
今来异宾孟，谁复叹雄鸡。
我所痛，在蓟门。青蝇蔽天白昼昏。苌弘之碧灵均魂。
失不奉之偕九原。嵎曦荧荧回覆盆。安能照枯使复温。
呜呼一歌兮乌鹊翻。使我万事惭生存。何况食肉复乘轩。
君不见青阳老人飞下天，口宣至道朝群仙。地中神人捧玉局，异事秘怪于今传。
龟城坤隅地有穴，俗说西与岷山连。嵯峨古观森伟像，老柏惨澹含风烟。
令威已去城郭在，人物自改名依然。亳州宫庭焕星斗，真皇行幸祥符年。
所托得地近京邑，此独隐晦遐方偏。安得老人洗此心，还我澹泊同古先。
