说着幽岩意已清,那堪地近一牛鸣。
尘萦俗累不容到,若见山灵烦寄声。
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猿啼客散暮(mù)江头,人自伤心水自流。
同作逐臣君更远,青山万里一孤舟。
黄昏时分,猿声凄切,江边送客早已四散。江水滚滚,一片苍茫,独自更觉伤心悲凉。
同被贬逐漂泊,只是君行更远。青山万里,我真是挂念你的一叶扁舟。
参考资料:
1、王光鹏.中国古代文学作品选魏晋南北朝隋唐五代卷:武汉出版社,2004.08:228
2、张春晓.绘本天下名诗·长亭古道:四川出版集团,2004年07月第1版:66
3、张学文.唐代送别诗名篇译赏:重庆出版社,1988年11月第1版:109-110
4、袁忠岳.唐人咏怀绝句精品赏析:花城出版社,1991年11月第1版:81-82
暮江:日落时的江边。
逐臣:被贬官而同时离开京城的人。指作者与裴郎中同时被贬。
首句描写氛围。“猿啼”写声音,“客散”写情状,“暮”字点明时间,“江头”交代地点。七个字,没有一笔架空,将送别的环境,点染得“黯然销魂”。猿啼常与悲凄之情相关。《荆州记》载渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”何况如今听到猿声的,又是处于逆境中的迁客,纵然不浪浪泪下,也难免要怆然动怀了。“客散暮江头”,也都不是纯客观的景物描写。
第二句“人自伤心水自流”,切合规定情景中的地点“江头”,这就越发显出上下两句有水乳交融之妙。此时日暮客散,友人远去,自己还留在江头,更感到一种难堪的孤独,只好独自伤心了,而无情的流水却只管载着离人不停地流去。两个“自”字,使各不相干的“伤心”与“水流”联系到了一起,以无情水流反衬人之“伤心”,以自流之水极写无可奈何的伤心之情。
三四句从“伤心”两字一气贯下,以前两句更推进一步。第三句在“远”字前缀一“更”字,自己被逐已经不幸,而裴郎中被贬谪的地方更远,着重写出对方的不幸,从而使同病相怜之情,依依惜别之意,表现得更为丰富、深刻。末句“青山万里一孤舟”与第二句的“水自流”相照应,而“青山万里”又紧承上句“更远”而来,既写尽了裴郎中旅途的孤寂,伴送他远去的只有万里青山,又表达了诗人恋恋不舍的深情。随着孤帆远影在望中消失,诗人的心何尝没有随着眼前青山的延伸,与被送者一道渐行渐远!
从通篇来看,基本上采用了直陈其事的赋体,紧紧扣住江边送别的特定情景来写,使写景与抒情自然而巧妙地结合在一起。情挚意深,别有韵味。前人论刘长卿“诗体虽不新奇,甚能炼饰”(高仲武《中兴间气集》)。此诗写得如此清新自然,正见他的“炼饰”功夫。
小儒谈大方,任意略权度。未行要疾走,踉蹡不成步。
唯应过量人,不作与么去。请君敞书帷,为我说归趣。
暖风入烟花漠漠,白人梳洗寻常薄。
泥郎为插珑璁钗,争教一朵牙云落。
鸢亦不在天,鱼亦不在渊。飞跃察春草,窗下呈机筌。
大哉造化心,万类无私偏。天怀畅无碍,适意尽目前。
荆棘起方寸,兰蕙色不妍。此中识真趣,悠然悟前贤。
灵草生幽谷,无风还有香。云霞九华发,露浥六英芳。
褰衣往掇之,迢迢云路长。愿傍铜池侧,持以瑞明王。
诗书入京国,旌旆过乡关。《因话录》云:证拜振武节
度使,道河中。时赵宗儒为帅,证备桑梓礼入谒,
持刺称百姓,献赵公诗云云。州里荣之
年时生日宴高堂。欢笑拥炉香。今日山前停棹,也须随分飞觞。
东阳太守,携家远去,方溯桐江。把酒祝君长健,相随归老吾乡。