居方贵由礼，待物当竭诚。诚亡鄙虑见，礼去骄心萌。
曾参日三省，杨子嗟四轻。勉旃践此诚，蛮貊犹可行。
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眼将䀫就枕，肠觉饥即食。物我陈两间，化毋均埏埴。
人唯草一茎，随时恣生息。百年苦无多，矻矻劳心力。
龙驹毙良材，翡翠伤羽翼。贤哉塞上翁，心不计得失。
我祖铭座右，嘉谋贻厥孙。勤此苟不怠，令名日可存。
媒衒士所耻，慈俭道所尊。松柏岂不茂，桃李亦自繁。
众人皆察察，而我独昏昏。取训于老氏，大辩欲讷言。
曹刘坐啸虎生风，四海无人角两雄。
可惜并州刘越石，不教横槊建安中。
这首诗反映了元好问推崇建安诗人刘琨的具有雄浑刚健风骨之美的诗歌。他首推曹植和建安七子之一的刘桢为诗中“两雄”，以“坐啸虎生风”形象地比喻他们的诗歌风格雄壮似虎。曹、刘是建安风骨的杰出代表，钟嵘评曹植的诗“其源出于国风，骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不群”，评刘桢“其源出于古诗。仗气爱奇，动多振艳，真骨凌霜，高风跨俗”。标举曹刘，实际上是标举了他们所代表的内容充实、慷慨刚健、风清骨俊的建安文学的优良传统。
西晋诗人刘琨，被认为“雅壮而多风”（《文心雕龙·才略》），“言壮而情骇”（《文心雕龙·体性》），有“清拔之气”（《诗品》）。元好问推出刘琨，正是从其可比建安诸子的慷慨悲壮，梗概多气的艺术风格着眼的。
返魂续命亦人谋，蹭蹬终令误死休。忍病尚防儿辈觉，耐贫应虑老亲忧。
参苓价迥多难继，丝絮年凶亦未周。更有一端遗恨在，不申禳祷戒屠牛。
欲知计寺金谷吏，便是钟山粥饭头。
尔欲朝朝动鱼鼓，我期日日饱貔貅。
几为晓灶炊烟喜，又作秋田渴雨忧。
自有宝公能办供，元凭心上细推求。
民情既乐，和气为祥。
民情既忧，戾气为殃。
祥为雨露，天下丰穰。
殃为水旱，天下凶荒。
竹分宛陵去，环赐北关归。出昼只三日，排云趋九扉。
春风随意好，卿月上天飞。想见高寒处，朣朣并紫微。
