一声山子怨婆娑，婉娩春光可奈何。未忍匆匆竟归去，半山亭上买多罗。
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桃花峪口花争发，药草湾头草乱生。正是清明好天气，大家都唱踏步行。
杨柳青青燕子飞，深闺料理作春衣。城南十里狼山路，尽是石家锦障围。
袖手阑干独倚楼，暂舒倦眼对沧洲。云山劝我閒方住，声利萦人懒即休。
后世岂无青史笔，浮生那欠赤泉侯。岩幽得似铜驼陌，粟饭藜羹却易求。
沈宋横驰翰墨场，风流初不废齐梁。
论功若准平吴例，合着黄金铸子昂。
这首诗评论了初唐诗人沈佺期、宋之问、陈子昂。初唐诗坛基本是南朝形式主义文学的延续，宫体诗充斥诗坛，文风绮靡纤弱。沈佺期、宋之问总结了六朝以来声律方面的创作经验，确立了律诗的形式，驰名一时，对唐代近体诗的发展具有重要的意义。元好问肯定了他们的贡献和影响（“横驰翰墨场”），但也批评了他们在诗歌创作上仍然没有摆脱齐梁诗风。
元好问认为，开唐诗一代新风的诗人是陈子昂。陈子昂复归风雅兴寄，高倡汉魏风骨，上接建安传统，以其诗歌理论和创作实践，终于廓清了初唐半个时纪齐梁余风的影响，迎来了以“风骨”、“气象”著称的盛唐诗歌创作高潮。他的“兴寄”、“风骨”理论成为后人反对形式主义柔靡诗风的理论武器。因此，元好问充分肯定了陈子昂的历史功绩，并将其革新文风与范蠡的平吴事业相提并论，认为也应为陈子昂铸像，以表其功。
翠壶之山凌碧虚，层崖峭壁仙所居。寻常秀色尽奇绝，况有晴云时卷舒。
我昔攀缘出云表，决眦遐天众山小。结庐拟向山中栖，日日看云听啼鸟。
一朝云起随六龙，我亦乘之登九重。为霖未慰苍生望，惭愧清朝恩数隆。
只今还寻故山去，净扫云轩与云住。
亭子高连睥睨齐，相逢倒屣共君跻。尊开北海凭溪转，坐对西山返照低。
金阙晓开云外拥，玉楼烟袅雨中迷。清时休沐堪乘兴，刻烛新诗子夜题。
半城高阜半城低，城内清泉尽向西。金井银床无用处，随心引取到花畦。
