平生尊韩公，梦寐每若见。学诗名吾斋，古来宝李汉。
侧想秀野堂，苦心事摩研。精本世罕求，日久或漫漶。
嘉惠重开雕，朱墨何璀璨。流传贵有人，欣复归使院。
我登文海堂，获此剧欢忭。篷窗日吟诵，客路消午倦。
窃谓公文章，流派实淹贯。光焰万丈长，已导欧苏先。
寻源共追溯，乌能得涯岸。性情得所近，学焉志吾愿。
拜嘉多余珍，此惠实所冠。
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又名:荀巨伯探友
荀(xún)巨伯远看友人疾值胡贼攻郡(jùn)，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？“巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。
荀巨伯到远方看望生病的朋友，正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说：“我如今是快死的人了，你赶快离开吧！”荀巨伯说：“我远道而来看望你，你却要我离开；败坏道义来求生，怎么是我的行为呢？”等到贼兵来了，问荀巨伯说：“大军一到，全城的人都逃走了，你是什么人，竟敢独自停留在这里？”荀巨伯回答说：“朋友有疾病，(我)不忍心抛下他，宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”贼兵听后相互说道：“我们这些无义的人，却要攻入这个讲究道义的地方！”于是调动整个军队回去了，全城因而得以保留。
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语：对…说。子：尊称，相当于“您”。去：离开。败义：毁坏道义。岂：难道。既：已经。一：整个。止：停留。委：丢下；舍弃。遂：于是。班军：调回军队，班：撤回。还：回去。并：都。
荀巨伯冒着生命危险也要保护他的病友，是因为他们的友谊建立在道义基础上，这样的友谊，才是君子之交。义气，不会因富贵贫贱或生死祸福而改变立场与做法，义气是为了正当的事情，而主动愿意替别人承担危险，甚至不惜舍弃自我，成全他人的气度，这也是“真”、“诚”的一种体现。一桩舍生取义的义举，不仅救了朋友的性命，更让敌军自惭而退，可见“义”以及道德的强大感化力量。这则故事除了让我们见证到患难见真情的可贵外，荀巨伯在生死关头还能不忘圣贤书所言，而表现出大义凛然的行为，更让我们学习到读书人笃行真理的精神。
从中揭示了一个道理：做人应该讲情意,舍生取义的义举不仅救了他人性命,更是拯救了一座城,乃至一个国家!坚守信义、大义凛然、对友忠诚、舍生取义、重情义、把情意看得比生命还重要。这样的人是我们去尊敬的，也是我们要好好学习的。''我辈无义之人，而入有义之国。"是文章的点睛之笔.
天云惨惨秋阴薄，卧听北风鸣屋角。
平明惊鸟四散飞，一夜新霜群木落。
南山郁郁旧可爱，千仞巉岩如刻削。
林枯山瘦失颜色，我意岂能无寂寞。
衰颜得酒犹强发，可醉岂须嫌酒浊。
泉傍菊花方烂漫，短日寒辉相照灼。
无情木石尚须老，有酒人生何不乐。
当阶松树何楚楚，黮叶苍枝已傲霜。要须见汝作梁栋，桃李春华休擅场。
长安才上堰，风物似微饶。
野老能相认，轻船不待招。
炊菱开甑热，秤鲫满篮跳。
偶前樽中物，何为靳一浇。
白战诗成砚己冰，案头饥鼠乱窥灯。支离瘦影跏趺坐，好是人间戴发僧。
曾闻涿郡有三坡，纳赋年年父老过。莫认桃花源旧路，满山风雨落英多。
让帝虬髯三叶孙，汝阳眉宇尚天人。宫花不落砑光帽，羯鼓能催万树春。
