同是缑山裔，况同花甲周。唯偏金坛隐，独领瑶池秋。
瑶池碧桃若鸡卵，更有交梨大于盌。君如欲勒弇岭名，共策踰轮追穆满。
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百年才觉古风回，元祐诸人次第来。
讳学金陵犹有说，竟将何罪废欧梅？
这首诗回顾了宋诗的发展，批评苏黄后学抛弃欧、梅关注现实、平易自然的诗风。宋太祖到仁宗（960－1063）约100年时间里，文坛上总的倾向是承袭晚唐余风，内容单薄，文风华靡。尤以取法李商隐的西昆体缺乏李诗的真挚情感和深沉感慨，专门模仿李诗的艺术外貌，只注重音节铿锵，辞采精丽，又喜用典故，力图表现才学工力。这种诗风一直到北宋中的欧阳修、梅尧臣、苏舜钦等人从理论到实践上继韩柳提倡古文进行诗文革新才得以扭转。因此元好问称“百年才觉古风回”。“元祐诸人”指苏轼、黄庭坚、陈师道等诗人（其诗歌成就及流弊参看第二十二、二十三、二十六首）。“金陵”是指王安石，王安石也是北宋大文学家，政治家。王辟之《渑水燕谈录》：“公之治经尤尚解字，末流务为新奇，浸成穿凿。朝廷患之。诏学者兼用旧传注，·····于是学者皆变所学，至于著书以诋公之学者，且讳称公门人。”王安石变法失败后，王安石的一些著作被朝廷禁止，不少门人亦讳言是其门人，所以元好问说“讳学金陵犹有说”。但是苏黄后学、江西诗派不注重思想内容，一味求奇求变，连欧阳修、梅尧臣都废而不学，元好问责问批评了这种风气。
寓世初经两甲寅，重阳前日是生辰。衰颜半似黄花瘦，老眼全惊白发新。
两字功名真笑我，一生才行不如人。将来岁月知多少，正好投闲乐此身。
吹面东风竖绿蓑，诗翁七十醉婆娑。
放怀自号天随子，知我无如春梦婆。
吟有小奚磨破砚，卧看赤脚踏行窝。
太湖争似黄湾阔，高浪粘天独笑过。
木叶萧萧下树柯，御河流碧送晴波。西山鸟雀飞鸣遍，内苑菱荷积渐多。
日映凤凰新出穴，云迷乌鹊旧填河。寂寥灯下悲秋客，怀古思乡奈病何。
胃，三星鼎足河之次。天廪胃下斜四星，天囷十三如乙形。
河中八星名太陵，陵北九个天船名。陵中积尸一个星，积水船中一黑精。
此日故乡酒，应怜千里违。是处萋萋草，王孙归不归。
去岁登斯岭，歊暑穷跻攀。兹历至源道，五岭九萦盘。
鸡鸣戒行李，月明清露漙。笋舆兀残梦，絺衣飒微寒。
峭立芙蓉峰，秀出群厓端。陟上扪烟萝，邈视凌风翰。
想当混沌初，疏凿驱神奸。幸经资斧贯，犹有苍石顽。
剑门倚崇墉，函谷封泥丸。顾此东南偏，夷险遂殊观。
小憩天欲曙，岚光涨林峦。颇闻招提胜，峻绝逾商颜。
野人耕凿共，山僧巾屦安。白首不出寺，岂复世虑干。
我欲叩幽迥，策足嗟蹒跚。维时清秋暵，老龙犹泥蟠。
洒空飞雨至，乃在半山间。粳稻绿如云，白水行埼湾。
农意良已欣，我行讵云难。买酒浇磊块，临溪濯潺湲。
山灵亦我娱，风松写清弹。
