昔日海南寺，松杉荫绿苔。小堂曾乞住，荒径独寻来。
僧殁鹤犹在，客稀花自开。临风伫遥念，欲去重徘徊。
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病不禁寒怯早霜，东斋随事具杯觞。
清时宽大何妨醉，白首龙锺未减狂。
枝叶扶檠山果熟，盐醯调适野蔬香。
兴阑径觅华胥路，枕藉图书满一床。
首阳之山不甚高，并无悬崖峭壁干云霄。首阳之山不甚奇，亦无灵芝仙桂纷葳蕤。
古来仁人志士矢节捐躯时，或有龙泉饮鸩酒。否则万仞之渊竟投身，否则三尺之组竟缳首。
而乃伯夷叔齐特创一奇局，不入周廷裹其足。不食周粟枵其腹，采薇采薇歌一曲。
颓然饿倒荒山麓，遂令首阳一山尊之埒嵩岳。乃知仁人志士所恃惟一死，死无一定惟其是。
君臣之义无可逃，父母之身不可毁。空山槁饿两无伤，全受全归仍孝子。
不然叩马谏东征，胡不即死左右兵，而使西山片石千古垂芳名。
牖下嗟吾老，天涯忆汝单。因人知不易，行路敢辞难。
有舌囊宜括，无鱼铗莫弹。饥驱为客早，惜别恨千端。
牛羊散漫落日下，野草生香乳酪(lào)甜。
卷地朔(shuò)风沙似雪，家家行帐下毡(zhān)帘。
牛羊在落日下散步，空气中弥漫着野草的清香和乳酪的香甜。
忽然间狂风大作，沙尘像雪一般袭来，家家都把帐篷的毡帘放下来。
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乳酪：用牛、马、羊乳炼制成的一种食品，味甜美。俗称奶豆腐。
朔风：北风。朔，一作“旋”。行帐：即毡帐，又称旃帐。我国古代北方游牧民族牧民居住的毡制帐篷，类今之蒙古包。因易拆装，携带，便游牧迁移，故称行帐。毡帘：行帐上的毡制门帘。
《上京即事》共有五首，本篇为其中的第三首，作者六十二岁时（1333）作。诗歌描写塞外牧区风光和牧民生活，独特的自然风光和边疆风情完美融合，别具艺术魅力。前两句写夕阳映照的草原牛羊遍地，野草生香，空气中布满乳酪的甜味。这是边疆风景中宁静和熙的一面；三四句写北风劲吹，沙尘似雪，帐下毡帘，这是边疆风景中野性暴烈的一面。因此，诗歌就在对北国草原风景、气候的变幻、民俗风情的勾勒中，描绘中迥异于中原的风情，传达出新鲜的、刺激的美感。
本诗背景广阔，具有典型的北国特色，可与南北朝民歌《敕勒歌》相媲美。
西天的太阳渐渐贴近地平线，草原的牛儿羊儿们，身披夕阳的金辉，拖着圆滚滚的大肚皮，散散落落，蹒蹒跚跚，从四面八方向帐篷归拢而来。忙碌了一天的牧人，将牛羊安顿好，坐在挂起毡帘的帐篷里，喝着浓浓的砖茶，吃着甜甜的奶酪，同时透过栅木欣赏着外面的风光，一阵阵清风带着野草的香气徐徐吹来，清爽得沁人心脾。多么恬静的草原暮色啊！但是，突然狂风席卷大地，打乱了草原的平静，家家户户慌手忙脚，将毡帘扯下，躲进帐篷里面去了，只剩下咆哮的狂风和漫天的大雪――那不是雪，那是飞腾翻滚的白沙。许多人见过鹅毛大的雪片，读过“燕山雪花大如席”（李白）的诗句。然而北方草原的大雪，有时并不是一片征的白絮，而是一团团的颗粒，简直就是密密的冰雹。“卷地朔风沙似雪”，只有萨都拉这样熟悉北国景物的诗人，才能描绘出这种草原上独有的奇观。
曲氏雄西北，别绝臣外区。既恃远且险，纵傲不我虞。
烈烈王者师，熊螭以为徒。龙旂翻海浪，驲骑驰坤隅。
贲育搏婴儿，一扫不复馀。平沙际天极，但见黄云驱。
臣靖执长缨，智勇伏囚拘。文皇南面坐，夷狄千群趋。
咸称天子神，往古不得俱。献号天可汗，以覆我国都。
兵戎不交害，各保性与躯。
薄雾兼寒雨，凌晨霭未分。细宜池上见，清爱竹边闻。
斗帐侵兰梦，虚棂逼蕙薰。晚来欣小霁，钩箔见疏云。
先生巢许流，远志在箕颍。
由来天机深，遂使尘事屏。
云霾山径长，草没柴门静。
相逢冬日暮，共语寒夜永。
照暝然枯松，漱泉{左襫去衤右斗}暗井。
虎啸谷风生，猿啼霜月冷。
潺湲瀑泉声，寒乱高杉影。
藐焉豁尘襟，颇若异人境。
明朝还别君，寻幽过他岭。
他日拟重来。同采春山茗。
