酌君以乌程若下之酒，赠君以鲁山于蒍之声。
酒以惜在原兄弟之别，歌以见爱民父母之情。
大江襟喉城铁甕，万旅连营地势重。
天弧北射扫欃枪，云阳健令时方用。
从官四十腰铜章，莱衣弄孙娱高堂。
未妨朿湿先驭吏，立去败群如牧羊。
茧丝保障优租赋，瓯窭污邪饱禾黍。
冠盖使客应荐贤，不日姓名彻当宁。
索别作恶殊匆匆，呻吟病卧号秋蛩。
松竹读书得新句，缄题数寄北来鸿。
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瓢饮今希陋巷颜，忽闻佳客款柴关。
风生荷芰青苹末，诗寄烟波叠翠间。
伏枥常怀千里志，在原相望几人閒。
新篘红友明朝熟，肯放扁舟取次还。
喜见吾家玉雪儿，今朝竹马遶廊嬉。
也知笠泽家风在，十岁能吟病起诗。
云日半解驳，东上雨中晴。不知谁幻化，倏然成气形。
精光错异采，势且迫太清。良苗不润泽，咫尺夷大明。
儿童争指目，万象俱晦冥。须臾换光景，变灭不暂停。
天运亘终古，百怪终无成。吾欲乘清风，再拜叩玄精。
武夷山下溪流浅，九曲扁舟歌若何。闻道前溪犹有曲，春来流水落花多。
独秀山椒石室幽，弦歌太守日来游。不图文史三冬足，常有烟霞五色浮。
道路只今徇木铎，云礽又复绍箕裘。观山未了仍观画，冰雪相看两鬓秋。
一骑西南远，翩翩入剑门。客衣筒布润，山舍荔枝繁。
古庙祠金马，春江带白鼋。自应成旅逸，爱客有王孙。
自古皆有没，何人得灵长？
不死复不老，万岁如平常。
赤泉给我饮，员丘足我粮。
方与三辰游，寿考岂渠(qú)央！
自古人生就有死，谁能长寿命不亡？
竟有不死也不老，命活万岁也平常。
赤泉之水供我饮，员丘之树我当粮。
日月星辰同我游，哪能很快把命丧！
参考资料：
1、郭维森包景诚．陶渊明集全译．贵阳：贵州人民出版社，1992：238-255
灵长：与神灵一般长久。
方：当。三辰：指日、月、星。考：老。渠：同“遽”，忽然。
此诗实际上是组诗的前后两大部分的一个转折点。诗借《海外南经》、《大荒南经》以及郭璞注中有关“不死之民”“不死国”之神话传说，渲染神话世界里长生不死之乐，“有员丘山，上有不死树，食之乃寿；亦有赤泉，饮之不老”，不死之民超越生死，与日月星辰相交往的自由生活，亦真亦幻。但诗人所借以表现的，是他在人间世所感受到的美好之物无法长存的深刻失落。而组诗从这一首开始，亦从理想转入现实，从借美丽神话所抒发的对理想政治社会的向往，进入到对晋宋之际某些隐秘的政治历史事件的揭露及对统治者恶行的批判。
