薶瓮东阶下，滟滟一石水。买鱼畜其间，鱍鱍三十尾。
力微思及物，为惠止于此。无风水不摇，得志鱼自喜。
涵泳藻与蒲，永不畏刀几。饭罢时来观，相娱从此始。
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埋瓮东阶下，灩灩一石水。
买鱼畜其间，鱍鱍三十尾。
力微思及物，为惠止於此。
无风水不摇，得志鱼自喜。
涵泳藻与蒲，永不畏刀几。
饭罢时来观，相娱从此始。
缥缈层楼连碧汉，白云积翠入空微。东回古寺钟初动，南绕长江水一围。
返照半含沧海日，远帆斜没钓鱼矶。登临一笑成今古，怪底王生便赋归。
石路无尘竹径开，幽园寻胜独登台。
桥边野水通渔路，城上秋山入酒杯。
紫闼青云俱未遂，红颜白发递相催。
悠悠兰渚动归思，归思临高不易裁。
陇树寒色落，塞云朝欲开。谷深鼙易响，路狭幰难回。
当知结绶去，非是弃繻来。行人思顾返，道别且徘徊。
愿度关山鹤，劳歌立可哀。
黄蜡青沙未破封，已知双井社前烘。一丘风味极不浅，万顷烟波兴不穷。
东晋书斋颓压后，西湖山色有无中。危栏杰阁明人眼，独觉登临欠此公。
纷纷从此见花残，转觉长绳系日难。
楼上有愁春不浅，小桃风雪凭阑干。
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻(jì)，艾束著(zhù)危冠。
旧俗方储药，羸(léi)躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
端午节到了，火红的石榴花开满山村。
吃了两只角的粽子，高冠上插着艾蒿。
又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。
忙完了这些，已是太阳西斜时分，家人早把酒菜备好，他便高兴地喝起酒来。
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粽包分两髻：粽子有两个尖尖的角。古时又称角黍。危冠：高冠。这是屈原流放江南时所戴的一种帽子。
储药：古人把五月视为恶日。
这首诗开篇点题，将时间限定在“重五”（五月初五），将地点定格为“山村”。此时此地，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，有的只是节日的气氛，有的只是淳朴的民风。更何况，石榴在不知不觉间已经盛开了呢！此情此景，怎一个“好”字了得！
“当年万里觅封侯，匹马戍梁州”的诗人，今天终于暂时放下了满腹的忧愤，融入了节日的欢快气氛之中。瞧，他先吃了两角的粽子，再在高冠上插着艾枝。然后又按照依旧俗，又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。到了晚上，他忙完这些事情，含着微笑喝起酒来了。
从作者对端午这一天的生活的具体描写中，我们还可以看出至少从南宋开始，端午就有了纪念屈原和卫生保健的双重内涵。
念念不忘“王师北定中原日”的陆游，由于收拾山河的志向未能实现，只能像辛弃疾那样“却将万字平戎策，换得东家种树书”。“日斜吾事毕，一笑向杯盘”，在欢乐中暗藏着多少伤感，在闲适中流露出多少无奈啊！
这首诗语言质朴，融写景、叙事、抒情于一体，那榴花繁多的山村风光，那江南端午的风俗习惯，那字里行间的闲适惬意，浮现在我们眼前，感受在我们胸间。没有装饰，所以诗美；没有做作，所以情真。这，就是诗人所说的“文章本天成，妙手偶得之”的写作境界。
