咄哉灵运辈，竟坐衣冠辱。谁知五柳家，春雨东皋绿。
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八旬彭泽令，胡为赋归来。不为折腰劳，亦岂为衔杯。
世事与心违，感之良可哀。见几苟不早，屈辱终难排。
柴桑五柳下，茆屋荒苍苔。松菊喜犹存，田园多草莱。
力耕课僮仆，衣食聊自媒。生死等蜉蝣，轩冕轻尘埃。
劝酬杂农圃，欢眤及孺孩。意适辄有吟，落笔忘敲推。
纵心信所如，涧曲山之隈。衡门向夕启，孤舟正沿洄。
妻子笑将迎，鸡犬亦喧豗。乘化乐天命，靡复萦所怀。
缅兹绝代人，清风动九垓。廉顽与立懦，身没名不灰。
我生千载后，仰止心悠哉。风檐读公传，白日青天回。
好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。
黄莺(yīng)久住浑相识，欲别频(pín)啼四五声。
春风骀荡，景色宜人，我来辞别往日最喜爱的湖上亭。微风中，亭边柳条、藤蔓轻盈招展，仿佛是伸出无数多情的手臂牵扯我的衣襟，不让我离去。
这情景真叫人意惹情牵，不胜留恋；住了这么久了，亭边柳树枝头的黄莺，也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻，别情依依，鸣声悠悠，动人心弦，使人久久难于平静。
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浑：全。频啼：连续鸣叫。
这首诗作于搬家时，抒写对故居一草一木依恋难舍的深厚感情。
诗人采用拟人化的表现手法，创造了这一童话般的意境。诗中的一切，无不具有生命，带有情感。这是因为戎昱对湖上亭的一草一木是如此深情，以致在他眼里不只是自己不忍与柳条、藤蔓、黄莺作别，柳条、藤蔓、黄莺也象他一样无限痴情，难舍难分。他视花鸟为挚友，达到了物我交融、彼此两忘的地步，故能忧乐与共，灵犀相通，发而为诗，才能出语如此天真，诗趣这般盎然。
这首诗的用字，非常讲究情味。用“系”字抒写不忍离去之情，正好切合柳条、藤蔓修长的特点，又写出柳条藤蔓牵衣拉裾的动作，又符合春日和风拂拂的情景，表现它们依恋主人不忍主人离去的深情。用“啼”字既符合黄莺鸣叫的特点，又似殷殷挽留、凄凄惜别，让人联想到离别的眼泪。这种拟人化的写法也被后人广泛采用。“啼”字既指黄莺的啼叫，又似殷殷挽留、凄凄惜别，也容易使人联想到辞别时离人伤心的啼哭。一个“啼”字，兼言情景两面，而且体物传神，似有无穷笔力，正是斫轮老手的高妙之处。
昔贵三公第，今营一畝居。
聊堪避燥湿，兼欲貯琴书。
兽窟犹思骋，鷦巢不愿馀。
长安穷僻地，吾亦爱吾庐。
清露湿幽香。想瑶台、无语凄凉。飘然欲去，依然如梦，云度银潢。
又是天风吹淡月，佩丁东、携手西厢。冷冷玉磬，沈沈素瑟，、舞遍霓裳。
欲知溪流长，百转来越峤。舟行安能极，岚路入斜照。
清景不足娱，昔人岂辞诏。石砚久谁磨，空林闭遗庙。
渡水蓝舆稳，穿林草径微。
胜游方外得，乐事世间稀。
风过欹僧笠，云来挂道衣。
山林应待久，好去莫相违。
狗子无佛性，杀人便偿命。楚痛百千般，因邪却打正。
