五季权在兵，逆顺系财贿。同光当宁能几朝，牝鸡司晨倾内外。
添都买宴物山积，尽入掖庭充内费。君王政荒优宦狎，将相无辜恣诛杀。
蜀资百万贼所徼，纵有其能供近渴。一夫夜呼汜水东，绛霄楼头兵反攻。
雍陵竟堕所好死，英武杳逐仙音空。先皇有识如相问，三矢虽还未克终。
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文章本天成，妙手偶得之。
粹然无疵(cī)瑕(xiá)，岂复须人为？
君看古彝(yí)器，巧拙两无施。
汉最近先秦，固已殊淳漓。
胡部何为者，豪竹杂哀丝。
后夔(kuí)不复作，千载谁与期？
文章本是不加人工，天然而成的，是技艺高超的人在偶然间所得到的。
纯白没有瑕疵，并不需要人力去刻意追求。
你看古代的彝器（青铜祭器），精巧、笨拙都不能改变。
汉代离先秦最近了，但文章的深厚、浅薄已有了很大的差异。
胡人的音乐是怎样的？就是一些管弦与丝竹。
后夔（传说是舜的乐官）不再写音乐了，千年以来，谁又能跟他相比拟呢？
参考资料：
1、广西壮族自治区课程教材发展中心．初中语文阅读.第四册．北京：教育科学出版社，2003.12（2013.10重印）：172-173
粹然：纯粹的样子。瑕疵：本谓玉病，这里指文章的毛病。人为：人力所为，与“天成”相对。
彝器：也称“尊彝”，古代青铜器中礼器的通称。无施：没有施加人力的影响，意谓是“天成”的。
汉：汉代。先秦：指秦代以前的历史时期。固：本来。淳纯：质朴敦厚。漓：浇薄。
胡部：唐代掌管胡乐的机构，亦指胡乐。胡乐从西凉一带传入，当时称“胡部新声”。豪竹：竹制的乐器。哀丝：弦乐器。
后夔：人名，相传为舜的乐官。期：约会。这两句说：后夔已成为历史人物，不可能再写乐曲了，千年以来，还有谁会创作出他那样“纯粹无瑕疵”的乐曲来？
为了说明这个道理，作者在提出问题以后，举了正反两方面的例证，最后发出不能复见后夔的感概。其实作者所说的“天成”，并不就是大自然的恩赐，而是基于长期积累起来的感性印象和深入的思考，由于偶然出发而捕捉到灵感。只要能做到“纯粹无瑕疵”和“巧拙两无施”，便是好文章。清人刘熙载说：“西江名家好处，在锻炼而归于自然。放翁本学西江者，其云：‘文章本天成，妙手偶得之。’平昔锻炼之功，可于言外想见。”
白云湖上北风寒，茅屋萧条两鹖冠。我自能怜华不注，推窗君试雪中看。
晓雨霁郛郭，晴云递纷披。曦和拆万物，初茎弄葳蕤。
鯈鱼泳弱藻，漾漾动碧漪。缅彼空际山，黛影摇参差。
感此芳菲节，美人旷佳期。音形眇何方，莽莽天一涯。
长河泮春冰，花浪激箭驰。好凭三尺鲤，寄我相思诗。
王子嗜字学，阖户攻古籀。曾莫求人知，摸拓乌衫袖。
发绪到秦封，探赜更周狩。前年灵光菑，再搆初观复。
工讫乃纪载，伐石获良琇。钜公实脩辞，摽美书岂后。
远檄举王子，宪抚识不谬。膏车未谋人，径作千里就。
圣德无假托，高揭有永寿。譬虽衮裳贵，亦见附绘绣。
握笔敬在先，书法要缔究。匪徒求妩媚，结体务庄厚。
老夫爱莫助，赠言恃惟旧。
长歌如茧丝，缫之不能断。丝断尚可续，歌长安可短。
短歌续长歌，歌长可奈何。愿学青松树，千年附女萝。
仰止高风迥异群，遗坊长与晓光分。百年事业留双柱，独凛秋霜傲碧云。
父母之邦岂复雠，人情至此乃可忧。
刺史县令方坐视，久矣肉食无远谋。
崇墉可当天设险，烟火惊奔无一点。
可怜缩手俱就毙，不见一夫来袭掩。
清晨诸家好音至，说贼回戈马回辔。
玉帛子女既充{左牛右刃}，捆载而归乃真退。
妻孥向来便伸眉，将军凯旋亦班师。
身长八尺剑三尺，缓带轻裘有设施。
