朝市论交知己稀，情亲如子复相违。官联列座围金贵，谁说前驱负弩非。
万里春光粘笔彩，两都宵梦绕宫扉。天高云树茫茫里，鸿雁偏从蓟比飞。
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北闱疏乞过南省，喜得司仍献纳存。两地精忠悬日月，百年魂梦绕乾坤。
白云秋杪连青琐，芳草春深即故园。回首明光曾补衮，尚馀封事耀君门。
抱瓮何人似汉阴，一番膏润及根深。稍苏南亩耕耘力，甫逼东君造化心。
堪画不应须到晚，可收除是趁如今。宝陀若更施馀力，岂独坊名揭望霖。
吟君雉媒什，一哂复一叹。和之一何晚，今日乃成篇。
岂唯鸟有之，抑亦人复然。张陈刎颈交，竟以势不完。
至今不平气，塞绝泜水源。赵襄骨肉亲，亦以利相残。
至今不善名，高于磨笄山。况此笼中雉，志在饮啄间。
稻粱暂入口，性已随人迁。身苦亦自忘，同族何足言。
但恨为媒拙，不足以自全。劝君今日后，养鸟养青鸾。
青鸾一失侣，至死守孤单。劝君今日后，结客结任安。
主人宾客去，独住在门阑。
又名:画雕
高堂见生鹘，飒爽动秋骨。
初惊无拘挛，何得立突兀。
乃知画师妙，巧刮造化窟。
写作神骏姿，充君眼中物。
乌鹊满樛枝，轩然恐其出。
侧脑看青霄，宁为众禽没。
长翮如刀剑，人寰可超越。
乾坤空峥嵘，粉墨且萧瑟。
缅思云沙际，自有烟雾质。
吾今意何伤，顾步独纡郁。
这是一首题画诗。此诗体现了诗人的主体意识对画意的延伸。画家将鹘画成突兀之状，可能有一种寓意，或是能传鹘之神的一种最佳审美态势。可是杜甫却笔笔翻转，从鹘不能飞去生情，生发可能完全与画家无干的想象：它既无“绦旋”束缚，为何不高飞去？原来，它是不肯与凡鸟并飞。自“侧脑”句以下，可说是杜甫在“画鹘”了，他将画家传鹘之神的“侧脑看青霄”句，全凭自己的情思和想象发挥：你“长融如刀剑，人寰可超越”，却傲立如此，不肯高飞远举，任“乾坤空峥嵘”，自甘处身于这箫瑟粉墨之间；可是鹘不飞，众鸟却一样纷飞；“缅思云沙际，自有烟雾质”这些诗句里，杜甫将隐藏在内心的某种矛盾之情赋予了眼中之鹘。“顾步独纡郁”，是诗人自身神态与鹘之神态的映衬。
杜甫当时正处于进退两难之际，鹘之欲飞未飞，正是他矛盾心情的写照。《画鹘行》是杜甫“对此融心神”的典范之作，“初惊”、“缅思”是他主体融入的标志，画家笔下之鹘，完全转化为诗人心中意中之鹘了。诗人主体之神与画鹘客体之神的融通，创造了独立于原画的新境界——较之原画更出人意外的境界，对画作的意境给予了大大的引申。
按部豀山接海涛，连天风雨泊轻舠。
沧溟未必全胜我，潮落潮生亦自劳。
幽怀忽牢落，起望登古原。
微吹度修竹，半林白翻翻。
日暮纷物态，山空销客魂。
惜无一樽酒，与子醉中言。
我与文雄别，胡然邑吏归。贤人安下位，鸷鸟欲卑飞。
激节轻华冕，移官殉彩衣。羡君行乐处，从此拜庭闱。
