中堂垂垂坐天姥，击鼓坎坎舞栩栩。大儿谁，助边汉卜式，小儿谁，南宫先生配韩愈。
望云思舞笏仰拄，以宁馨归代以舞。各奏尔能曰予武，左中规，右中矩。
此舞传来老莱谱。是时姚江波涌山，冯夷凌波助击鼓。
蹲蹲越山昂，举举越山頫。姥虽云乐觉儿苦，儿年六十力如虎。
姥身姥臂姥胫股，用以娱姥奚彼取。年年舞舞后莫数，南宫索诗要杜甫。
貂乃不足狗尾补。
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长陵丹阙倚苍葱，万柏分行辇路通。山出恒宗来王气，水连瀛海扈灵宫。
瑶阶羽卫晴天外，玉殿罘罳宿雾中。却看群峰如跃马，还疑万骑猎秋风。
水族诚万种，兹鱼非众俦。
形庞而味异，名与畜豕侔。
江南春风和，乘时泝江流。
贪婪尔之能，腥臊固相投。
膨膨逞怒腹，骈骈竞尖头。
靡因梁笱获，谩污筌饵求。
虚传百金贵，不充四时羞。
假以姜桂芼，荐之尊俎酬。
饱饫有奚适，包藏乃为忧。
嗟予鄙异食，顾此偏憎尤。
河鲂风陈诗，虾蟆讥柳州。
腊毒戒厚味，兹言实嘉谋。
盍投会稽犗，更垂渭滨钩。
一钓蓬山鳌，复连东海鳅。
割鲜轻屠龙，和羹小函牛。
谁同厌若鱼，何必夸食鰌。
束缚山中豪，寸管入时操。几微见锋锐，可敌古铅刀。
江人有妙悟，匪直取价高。坡公诧葛吴，蔡澡朱所褒。
迩来浙西冯，声实相朋曹。小技足名世，屠龙宁自劳。
远忆托飞鸟，妙韵谐素丝。尧舜不必求，巢许无浮思。
禾麻劳樽酒，水月投声诗。虫蛰与鱼游，千岁以为期。
谅为烈士古如今，立柱微偿裹革心。石势遥分茅岭断，波声长带武陵深。
每思东汉飘馀爽，应令南夷变好音。举目乌蛮添晓濑，楚冠相向倍沾襟。
有问冬来事，京师出大黄。
贪他一粒粟，失却半年粮。
未与骚(sāo)人当糗粮，况随流俗作重阳。
政缘在野有幽色，肯为无人减妙香。
已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黄。
花应冷笑东篱(lí)族，犹向陶翁觅(mì)宠光。
不给文人骚客做干粮，更不肯随流俗在重阳节被俗人赏识。
正因为在野外更有清幽淡色。哪肯因为无人，剪掉自己的幽香。
已是傍晚时分，在绿色的半山腰中与野菊相逢。即使匆忙也要折一枝淡黄的野菊。
野菊花也许会冷笑那些家养的菊花，因为家菊们竟然向陶渊明寻求恩宠。
参考资料：
1、章楚藩等．杨万里诗歌赏析集：巴蜀书社，1994：156-157
2、于北山．杨万里诗文选注：上海古籍出版社，1988：111-112
骚人：屈原作《离骚》，因称屈原为骚人。后将骚人墨客称那些风雅文人。糗粮：干粮。指被文人赏识。糗，炒熟的米、麦等谷物。
政缘：正因为。政，即“正”。肯为：怎肯因为，难道因为。
黄：指黄菊。
东篱族：篱边人种的菊花。
野菊花是似菊而小的黄色小花，与菊花相比，它并不太引人注目。但诗人却给了它诗情画意，让它在诗坛上占一席之位。
诗的前半用先抑后扬的笔法写。“”屈原《离骚》有“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”的诗句，所指的秋菊是菊而不是野菊。重阳有赏菊的习俗，两句写野菊在世默默无闻，既未被文人采用以登上文坛，更未受世俗钟爱。“况”字使次句的语气紧连首句，有更进一层的意思。
“政缘在野有幽色，肯为无人减妙香”两句，既写形态又写精神，对野菊的姿色、芳香和品性作了生动的描绘。“在野”与“在庭”相对。因不为人赏识，便任其在野自生自灭。不似一般之菊在庭院中有人着意栽培。这也许是野菊的憾事，但诗人却把这看成是快事，因为它可以避免栽培人的束缚剪裁与观菊者的诸多采摘，即不受人们的干扰，因而显得幽闲自若，别有丰彩。以至于诗人面对着它，“任是无情也动心”，情不自禁地要采来观赏——
“半山碧”写出野菊生长、繁衍的旺盛，也表现野菊的生活环境是在野外山上。“已晚”写时间，“便忙”写情状。诗人旅途之中到了傍晚，本该忙于归宿，但山中野菊的丰姿与妙香，逗得诗人即使在匆忙之中也要去折取一枝来加以观赏，诗写至此，已流露出对野菊的浓厚兴趣，而尾联更以写野菊花的自豪感来进一步表达对它的赞美：
陶渊明酷爱菊花，于宅边东篱下种菊颇多，还有“采菊东篱下，悠然见南山”的诗句。这两句是说，野菊花一定冷笑那些篱边的黄菊——它们正向陶渊明一类的诗人邀宠，以取得诗人吟赏的荣光。言下之意，诗人们的眼光只向着庭菊，并不转向野菊；而野菊自有不邀宠争光的品行，对那些邀宠争光的庭菊不屑一顾，惟以冷笑置之。
在无人看重的情况下，幽闲自得，不减妙香，不慕赏识，有意将它与菊花对比，并倾注了自己的关切赞美之情。这也许另有所指。诗写得脱俗、婉转、流畅，给人很深的印象。在大量的咏菊诗中，这是颇有独创性的。
