梅峰清绝地，中有学神仙。日晏无鸡犬，云閒枕石眠。
秋风松子落，夜月涧声悬。蝶梦蘧然觉，无言但草玄。
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尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。
凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。
碧虚无云风不起，山上长松山下水。
群动悠然一顾中，天高地平千万里。
少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。
云拼欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。
金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。
绝景良时难再并，他年此日应惆怅。
平时在红尘中见到月亮，心都能清静下来，何况是在这清秋时节的神仙洞府间？
凝聚起来的光芒悠悠地象寒露坠落下来，而我此刻站在桃源的最高处。
碧空之中没有一丝云彩，风也不见一缕，可以看见山上高高的松树和山下的流水。
那些行动的物体全在视野之中，天那么高，地那么平，仿佛可以看见千万里之外。
“少君”把我带到了玉坛之上，远远地施礼请仙人相见。
云彩聚集，星斗挪动，仙乐奏响，让人肌骨寒肃。
金色的霞光从东面渐渐升起，月轮西斜，仙影远去，我还在频频回望。
只因为良辰美景难以再回来，以后到了中秋这天应该很惆怅吧！
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少君：是指能和神仙沟通的人。西汉武帝时有一个方士叫李少君，他自言见过神仙，能得长生不老之法，骗取了汉武帝的信任。以后人们就以“少君”代指游仙的向导。
这首诗共十六句，每四句一韵，每一韵又是一个自然段落。第一段写桃源玩月，有月之景，有玩之情；第二段写八月十五夜色，以月光朗照下的天地山水反衬中秋之月；第三段浪漫畅想，写欲仙之感，由景及情，生发自然；最后一段从畅想中曳回，写日出月落，更就"绝景良时"抒发情感，略出桃源别后，难再重游一意。全诗景物随时而变，情调随景而移，有起伏跌宕之感。
这首诗表面上可以归入游仙诗，把中秋之夜写得如梦如幻。尤其“凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山”一句已经成为中秋时节人们常用的佳句。至于其他欣赏者怎么理解，可以说百人百解。有联系刘禹锡仕宦失意，解释后半部分是以仙宫比喻朝廷，盼望早日回归；也有把前半部分解释为用“寒露坠”代指人生祸福无常，说这是刘禹锡对人生的感慨之作。也许这种种理解，正好体现了“诗豪”作品多彩的艺术魅力。
严光不逐世，流转任飞蓬。欲还天台岭，不狎甘泉宫。
离歌玉弦绝，别酒金卮空。倘遗故人念，仆在东山东。
自予别京华，荏苒经五载。萧条山林踪，时论宁复采。
命蹇嗟事违，艺微转身怠。空怀恋阙心，钧天梦犹每。
兹晨送君行，感慨觉殊倍。羡君英迈姿，早岁志湖海。
俊辞何铿铿，伟气真磊磊。平生经济策，欲以献君宰。
属时搆艰难，四郊尚多垒。赵国仰鲁连，燕昭师郭隗。
是事古则然，于今岂无待。君行勿踌躇，玄发容易改。
壮士须特达，鄙人愧庸猥。昔年旧交游，零落知谁在。
音书久间阔，迂慢岂予罪。云泥既辽绝，道路仍
云气空濛落照迟，鸣鸠谷谷雨如丝。重来被酒东门路，又是风花扑面时。
溪山曲曲掩云岩，溪水粼粼落照衔。好是湘江船未泊，绿杨影里见风帆。
自蒙蜀州人日作，不意清诗久零落。今晨散帙眼忽开，
迸泪幽吟事如昨。呜呼壮士多慷慨，合沓高名动寥廓。
叹我凄凄求友篇，感时郁郁匡君略。锦里春光空烂熳，
瑶墀侍臣已冥莫。潇湘水国傍鼋鼍，鄠杜秋天失雕鹗。
东西南北更谁论，白首扁舟病独存。遥拱北辰缠寇盗，
欲倾东海洗乾坤。边塞西蕃最充斥，衣冠南渡多崩奔。
鼓瑟至今悲帝子，曳裾何处觅王门。文章曹植波澜阔，
服食刘安德业尊。长笛谁能乱愁思，昭州词翰与招魂。
小奴携筐绿掩苒，斜日归自东邻家。青精未试仙子诀，泠淘的见诗翁誇。
人间正味竟何在，天地育物真无涯。紫莼青荇更不恶，高秋谁泛三江槎。
崖倾水涸石见底，石上古树蟠苍虬。风云惨淡起白日，发卷令我穷冥搜。
树傍衣冠二三子，粉墨脱略神光浮。垂竿散策百不忧，安得一笑从之游。
