贵富如浮云,枕肱乐疏食。迨从鲁大夫,轩车驾良驷。
居夷孰云陋,止匡复奚畏。行之时其中,圣人素乎位。
所以君子心,悠然以居易。北窗晨而兴,东皋夕还憩。
临流玩水物,凉飙拂轻袂。往来无尘杂,逍遥有馀地。
终身恒若斯,亦足肆志意。自得诚独难,兹言在深味。
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水垢何曾相受。细看两俱无有。寄语揩(kāi)背人,尽日劳君挥肘(zhǒu)。轻手,轻手,居士本来无垢(gòu)。
水和污垢什么时候在一起共存过。仔细看来两个都有又好像两个都没有。我对擦背的人说,今日劳烦你要一直搓背了。只希望能轻点再轻点,我的身上本来也没有什么污垢。
参考资料:
1、古诗文网经典传承志愿小组.白马非马译注,作者邮箱:930331075@qq.com
揩背:揩擦背部。尽日:犹终日,整天。
此词小序有两层意思:一是写这首词的起因,二是对于词牌“如梦令”来历的介绍。词的正文反映的是:申辩、不满和请求。
此词字面上可以概括出如下几个方面:一,作者强调自身是洁净的,没有污垢;二,自身洁净的人还是被人动手除垢;三,擦背去垢的人,出手太重;四,表达不满和请求:对身体洁净的人不该出此重手。
事实上,苏轼是一个爱干净的人,喜欢经常洗浴,而这经常洗浴就不只是为了除垢了,而是为了健康身体和愉悦心情,这成了他的一种生活方式。而这次在泗州的公共浴池里遇到了一个擦背特别用力的人,把他的身体弄痛了,他就戏言地表达了不满,而且还讲了理由。这样的生活趣事,作者随后开玩笑似地写成了词。在深层表达上,这样写的结果,超出了这件事情的本来意思,丰富了内涵,隐含了自己受到了严重的不公平待遇。对于一个蒙冤受贬、被当事者欲置之死地,而皇帝让调离这个贬地的文人来说,一个“又以事不便民者不敢言、以诗托讽,庶有补于国”的人,一个正在被皇帝起用的过渡期的人,显然不仅仅是写这次洗浴。此词明显有这样的意思:不该对身体洁净的人重手去垢,是没有必要的、可笑的。这自然引人联想到苏轼蒙冤贬往黄州的情景、联想到古今社会上的人生。这些都不只是一次洗浴、一次简单的戏作所能解释得了的。而这些,也是词人“戏作”的丰富内涵中的重要一面。
此词关键在于“无垢”二字,是佛家常用术语,比喻一切本来清净。一般以词说法,了无余蕴。而此词虽意出禅偈,形象不优美,亦无甚诗意,却自有其思想价值和意义。
君家山头松树风,适来入我竹林里。一片新茶破鼻香,请君速来助我喜。莫合九转大还丹,莫读三十六部大洞经。闲来共我说真意,齿下领取真长生。不须服药求神仙,神仙意智或偶然。自古圣贤放入土,淮南鸡犬驱上天。白日上升应不恶,药成且辄一丸药。暂时上天少问天,蛇头蝎尾谁安著。君爱炼药药欲成,我爱炼骨骨已清。试自比校得仙者,也应合得天上行。天门九重高崔嵬,清空凿出黄金堆。夜叉守门昼不启,夜半醮祭夜半开。夜叉喜欢动关锁,锁声zh地生风雷。地上禽兽重血食,性命血化飞黄埃。太上道君莲花台,九门隔阔安在哉。呜呼沈君大药成,兼须巧会鬼物情,无求长生丧厥生。
入尽翠微路,松门面面开。自无尘迹到,空见白云来。
胜概知何代,登临未欲回。风泉如有意,曲曲下岩隈。
一室寥寥书满床,世人此夕苦纷忙。妻儿随俗真堪笑,也扫空庭浣旧裳。
水映玉楼楼上影,微风飘送蝉鸣。淡云流月小窗明。
夜阑江上桨,远寺暮钟声。
人倚阑干如画里,凉波渺渺堪惊。不知春色为谁增。
湖光摇荡处,突兀众山横。
辞家学道入青冥,晓汲清泉昼斸苓。衣染春云同鹤色,剑涵秋水带龙腥。
吟成白雪风生席,歌彻青天月在庭。几度缄书寄仙侣,蓬莱空阔隔沧溟。
东城江水西飞燕。黄姑织女时相见。见少别离多。浮生能几何。
梧桐相待老。常恐秋风早。万恨在蛾眉。傍人那得知。