病隐真无事，幽栖偏自怡。还寻高士传，更读考槃诗。
野蝶穿花落，春风语鸟迟。未须沧海去，即此羡閒居。
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七百年来掩尘土，石与大夫俱氏古。大夫何许人？
乃是紫虚仙人四世孙。宅在梅州州北门。眼前不见大夫宅，止见大夫下马石。
石立宣和之四年。大夫手铸镇宅钱。古钱出土铜锈紫，留与后人知宅址。
钱铸何年石能语，此石不刻党人碑，又不贡筑艮岳兼花移。
大夫五马何逶迤？留题七星岩石方来归。大夫归来立石日，天子尚未蒙尘时。
当国者谁蔡太师。吁嗟时事已可知。大夫下马心应悲，朝更代改宅何有？
大夫名在马骨朽。惟有此石长不刓，大书深刻苔花寒。
摩挲欲具袍笏拜，当作到氏奇礓看。
曾栽杨柳江南岸，一别江南两度春。遥忆青青江岸上，不知攀折是何人。
奇外无奇更出奇，一波才动万波随。
只知诗到苏黄尽，沧海横流却是谁？
这首诗是对求奇追险诗风及其流弊的批评。苏轼、黄庭坚是北宋影响巨大的著名诗人，两人的诗歌都有很高的成就。苏轼的诗歌气象宏阔，铺叙宛转，意境恣逸，笔力矫健，常富理趣，但苏诗散文化、议论化倾向明显。苏轼有满腹才学，难免在诗中卖弄，以出新意。黄庭坚作诗则力求新奇，选材僻熟就生，喜用他人未用的典故和字句，造拗句，押险韵，做硬语，诗风生新瘦硬峭拔，善于出奇制胜。他所用“夺胎换骨”、“点石成金”增加了“以才学为诗”的倾向。苏、黄两人在技巧上力求出新，对传统有所发展变化，取得了卓著的成绩，因此元好问承认了他们在诗歌上的成就“只知诗到苏黄尽”和影响力（“一波才动万波随”）。但是另一方面，苏黄的后学者却往往没有苏黄的才力，未得其长，先得其短，容易出现一味崇尚奇险、堆砌生典、搜罗怪异形象，语言生硬晦涩、词句雕琢不自然的弊端（“奇外无奇更出奇”）。元好问批评了苏、黄诗歌缺点所造成的不良风气，同时，这也反映了元好问崇尚自然、雅正，反对险怪、雕琢的诗歌思想。
晓溪烟曳缕。乍润入芳草，东风吹雨。桃花破冰渚。看葡萄东涨，孤舟掀舞。沿吴溯楚。记孤烟、相对夜语。到而今醉里，听打小窗，梦随双橹。羁旅馀生飘荡，地角天涯，故人何许。离肠最苦。思君意，渺南浦。会收身却向，小山丛桂，重寻林下旧侣。把千岩万壑云霞，暮年占取。
寒月上莲塘，夜露流清响。我有悠悠一片心，没个人堪讲。
柳岸移舟去，荷叶擎天长。怕见鸳鸯相背飞，款款摇双桨。
崆峒西极过昆崙，驼马由来拥国门。逆气数年吹路断，蕃人闻道渐星奔。
荣华梦事付朱门，茗碗炉燻所性存。
对月朗吟将进酒，逢春细和乐游园。
坐中投辖时留客，膝上含饴日弄孙。
四美难并公奄有，何曾一夕不开樽。
