吴兴好山水，子我盍迁居。
绕郭群峰列，回波一镜如。
蚕余即宜稼，樵罢亦堪渔。
结屋云林下，残年共读书。
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袖里之书辱见捐，细看知是我行年。
家徒四壁将何赠，乞与两诗赊卦钱。
昔与先君子，同时宰建溪。
晚看康乐凤，亦割武城鸡。
幼嗣莱妻立，新阡乐令遗。
伤心埋玉早，□□远难携。
东风嘘海表，蓬荜亦生春。天启三元运，人痊百病身。
平安真是福，澹泊未全贫。传座从兹始，开琼莫厌频。
已断鹰隼猜，仍叨主人惠。
皎洁静天姿，双栖莫相忌。
数峰奇石翠层层，一片沙泉夜作冰。
月照树头风不起，白猿应见倚阑僧。
仙台初见五城楼，风物凄(qī)凄宿雨收。
山色遥连秦树晚，砧(zhēn)声近报汉宫秋。
疏松影落空坛静，细草香闲小洞幽。
何用别寻方外去，人间亦自有丹丘。
在仙台上刚见到五城楼，夜雨初停景物冷落凄清。
晓山翠色遥连秦地树木，汉宫砧声报讯寒秋来临。
空坛澄清疏松影落水底，小洞清幽细草芳香沁人。
何必去寻找世外的仙境，人世间就有美好的桃源。
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五城楼：这里借指仙游观。宿雨：隔宿的雨。
砧声：在捣衣石上捣衣的声音。
闲：一作“生”。
方外：神仙居住的世外仙境。丹丘：指神仙居处，昼夜长明。
此诗写道士的楼观，是一首游览题咏之作，描绘了雨后仙游观高远开阔、清幽雅静的景色，盛赞道家观宇胜似人间仙境，表现了诗人对道家修行生活的企慕。
诗的前三联描绘了雨后仙游观观内观外的景色。首联点明时地，切中题目“仙游观”，并描写了天气情况。颔联写观外秋夜景物，先是“见”“秦树”，后是“闻”“砧声”。颈联写观内景物，先写高处“空坛”的静，后写低处“小洞”的幽，点明是道士居处，形象地展现了仙游观宁静娴雅的景色。末联直抒胸臆，引用《远游》之语，称赞这地方是神仙居处的丹丘妙地，不用再去寻觅他方了，表达了作者对闲适生活的向往。作者见到仙游观，正是宿雨初收、风物凄清的时候。暮霭中，山色与秦地的树影遥遥相连，捣衣的砧声，似在报告着汉宫进入了秋天。疏疏落落的青松投下纵横的树影，道坛上空寂宁静，细草生香，洞府幽深。整首诗，有远景，有近景，着力刻画的是道观幽静的景物。
全诗语言工美秀丽，音调宛转和鸣，读来琅琅上口。但内容却是空泛而无多大深意，只可吟咏，不可玩味。
夷齐之清格鄙顽，孳孳盗蹠何曾闲。空斋风定香缕直，但有书册犹相关。
