一离黄扉近四年，梦魂常绕五云边。往来岁月徒劳耳，检点身心自泰然。
山外浮云多阁雨，世间沧海半成田。感时不尽高歌意，坎止流行欲问天。
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驱驰一月似长年，信是西南到极边。细雨狂风常作恶，高山流水亦茫然。
耳闻宿将能擒虎，眼见苗夷学种田。自是清平平地乐，满城歌吹乐尧天。
遂惬耽幽兴，披襟坐水湾。
松枯涛不作，鸥澹梦常闲。
漏月宽樵径，吞星避钓环。
年来悲跼蹐，聊此破愁颜。
排比铺张特一途，藩篱如此亦区区。
少陵自有连城璧(bì)，争奈微之识碔(wǔ)砆(fū)。
特：只是。
少陵：天宝中，杜甫客居长安近十年，住杜陵（汉宣帝陵）附近的少陵，故世称杜少陵。微之：元稹字。
这首诗是元好问针对元稹评论杜甫的言论的再评论。元稹在为杜甫所写的墓志铭中特别推重杜甫晚年所写的长篇排律诗“铺陈始终，排比声律”，认为这方面李白连它的门墙也达不到。的确，杜甫在诗歌语言艺术上是很下功夫的，“为人性僻耽佳句，语不惊人誓不休”。杜诗格律严谨，对仗工稳，尤其是晚年的长篇排律更为精细，“晚节渐于诗律细”。这是优点，但是另一方面也会产生过于雕琢和堆砌的副作用。如，后来宋代的江西诗派也杜甫为宗，但侧重于杜甫诗歌炼字造句方面的形式技巧，而忽略了杜甫诗歌中最有价值的东西，即丰富深刻的社会内容和、忧国忧民的进步思想和深刻的现实主义精神，也忽略了杜诗多样化的风格和艺术上全面的成就。因而，元好问对元稹的批评是有现实意义的。
杜甫的晚年的长篇排律固然功力深厚，但多投赠之作，也非最精粹部分。元好问认为杜甫的排比铺张只不过是一种手法，元稹过分称颂这种手法，单把“排比铺张”当作不可逾越的藩篱，是错把似玉的石块当成连城璧了。这也体现了元好问反对过分讲求声律对偶以及对诗歌社会现实内容的关注。
湛湛嘉陵水，沉沉石底明。岸翻云树影，谷响棹歌声。
微冷南风细，轻阴暮雨晴。应难逢此景，还慰远游情。
何事高前烈，忘身卫至尊。平生彤管在，忧国玉刀存。
一惠彰柔德，深衷忆善言。凄凉金殿月，还照给孤园。
画阁青门外，朱帘碧水浔。绣衾描比翼，罗带结同心。
夜夜求凰意，无劳听玉琴。
越罗作衫乌纱帻，长安青云少年客。
梁门门西狭斜陌，飞阁氤氲多第宅。
南威十五桃花色，萧管哀吟动魂魄。
银槽压酒倾琥珀，青丝络头飞赭白。
韩狗胡鹰快多获，少年意气区中窄。
金昆玉季盈十百，君独飘翩异风格。
十岁铅丹事书册，岂徒新丰困寒厄。
能犯龙头请恩泽。送君此行无怆恻，
努力功名传烜赫。它年寻我吴山侧，
踯躅盈山禽磔磔。
