总角真英物，回头已壮龄。文生新句语，动合旧仪刑。
腊雪松梅在，朝槃菽粟馨。圣模勤玩索，吾老重叮咛。
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每怀文学掾，绝类玉堂仙。家有双峰记，书经五世传。
风摇秋案烛，露洗晓池莲。古卷存庐舍，无时不诵弦。
南游忽忽与谁言，共笑谋生识最昏。
万事百年能自信，一箪五鼎不须论。
友中惟子长招隐，世上何人可避喧。
千里秋风相望处，皖公溪上正开樽。
风流沈传师，浩荡江海姿。默庵岂诚默？开口谭书诗。
兴来捉笔画树石，溪深岸高浪波白。豪端无非篆籀法，折铁中郎此其式。
世人贵耳贱目者，于此却令三叹息。
夫是田中郎，妾是田中女。
当年嫁得君，为君秉机杼(zhù)。
筋力日已疲，不息窗下机。
如何织纨(wán)素，自著蓝缕衣。
官家榜村路，更索栽桑树。
丈夫是农民，我是农妇。
当年我嫁给丈夫，便开始在夫家从事纺织劳动。
我一天天疲劳下去，越来越没有气力，却一刻也不能停止纺织。
为什么我织出来的是细白的丝绢，而我自己穿的却是破烂衣服。
官府在村中的道路上张贴告示，要农民广栽桑树养蚕缫丝。
参考资料：
1、华忱之喻学才．孟郊诗集校注．北京：人民文学出版社，1995年版：第23-24页
田中郎：从事农业劳动的男子。妾：古代妇女的自我谦称。田中女：农村的劳动妇女。
秉：执持，操持。机杼：泛指织布的工具。机：织具也。杼：织布的梭子。
日：每天。疲：衰竭。息：停止。
纨素：精致洁白之细绢。著：穿。蓝缕：破敝衣裳。
官家：指地方政府。一说官家谓帝王之家。榜：布告，告示，此作动词，张贴告示。索：要求。栽桑树：指栽种桑树养蚕取丝。
中国的封建社会是典型的男耕女织的社会，但从这首诗中可以看出所谓的“女织”是相对的大多数劳动妇女白天是“田中女”，晚上要“秉机杼”。这种现象许多纺织诗都有所反映，如范成大“昼出耘田夜绩麻”。
女主人公白天劳累已疲惫不堪，晚上还要不停地当窗织纨素。如此劳碌，自己穿的却是“蓝缕衣”。那么她辛辛苦苦织的纨索哪儿去了呢？“官家膀村路，更索栽桑树。”官家已贴出告示，要农民植桑养蚕任其挥霍。至此，我们恍然大悟，原来“官家”就是劳动人民受苦受难的真正根源。史载，当时官府除了征收正税外，又有“杂调”，更有所谓“临时折估”、“临时索取”，丝茧税也随之加重。
诗的开头直呼“夫”，似乎“妾”是怨恨自己嫁给他不曾有一天好日子过。最后笔锋一转，揭示出自己受苦的真正根源。全诗借用织妇的口吻，语言直白如话，诗意层层逼进。明里是“闺怨”之辞，暗里是刺官之语。诗人通过“指夫说官”的手法，含而不露地给敲骨吸髓的统治阶级一击。
苍龙将雨出山来，天为生灵息祸灾。甘泽既能随愿足，片云未必为诗催。
稻畦已溢平畴水，蕙帐仍轰动地雷。剩欲搆亭题志喜，只疑人怪老坡才。
古塔东偏景最奇，年深何处认苔基。
碧纱笼毁雷轰壁，黄缬林疏叶脱枝。
鹘没暮云天杳杳，鹤归旧里冢累累。
山泪与龙落山帽，雨洗风吹在者谁。
华严宝轴挂于菟，笑问翻经有地无。引下福山三十里，不应老马独知涂。
