紫垣昔日愧金鱼,青琐当年负谏书。雅淡祇宜三径菊,疏狂不羡故乡鲈。
匡时有志师君实,投老无心赋子虚。借问牛山栖凤竹,万竿烟雨近何如。
猜你喜欢
士林哀些为谁吟,欲慰银台痛恨心。芸掩父书宁忍读,泪随乌鸟故难任。
牛眠地远山千仞,凤阁文雄字万金。他日陇阡重作表,想应松柏已成阴。
四野风初紧,孤城月渐低。醉乘宛北马,来听汝南鸡。
水接三川尽,途经七圣迷。首山欣在望,何日遂攀跻。
寒月沉沉洞房静,真珠帘外梧桐(tóng)影。
秋霜欲下手先知,灯底裁缝剪刀冷。
清冷的月光洒向宁静的小屋,梧桐的树影映在屋门口的珍珠帘子上。
秋霜欲下,玉手已经预先感到寒冷。寒灯下,她握着冰冷的剪刀为远方戍守的丈夫缝制着冬衣。
参考资料:
1、冯盈之,张艺著.服饰文学作品选:浙江大学出版社,2010.07:269
洞房:深屋,位于很多进房子的后边,在古代通常是女眷的居住处。真珠帘:真珠即珍珠,形容帘子的华贵。
此诗前两句写景,后两句写情。其写情,是通过对事物的细致感受来表现的。
洞房,犹言深屋,在很多进房屋的后部,通常是富贵人家女眷所居。居室本已深邃,又被寒冷的月光照射着,所以更见幽静。帘子称之为真珠帘,无非形容其华贵,与上洞房相称,不可呆看。洞房、珠帘,都是通过描写环境以暗示其人的身分。“梧桐影”既与上文“寒月”相映,又暗逗下文“秋霜”,因无月则无影,而到了秋天,树中落叶最早的是梧桐,所谓“一叶落而知夭下秋”。前两句把景写得如此之冷清,人写得如此之幽独,就暗示了题中所谓寒闺之怨。
在这冷清清的月光下,静悄悄的房屋中,一帘子里的人还没有睡,手上拿着剪刀,在裁缝衣服,忽然,她感到剪刀冰凉,连手也觉得冷起来了。随即想起,是秋深了,要下霜了。秋霜欲下,玉手先知。暮秋深夜,赶制寒衣,是这位闺中少妇要寄给远方的征夫的。
天寒岁暮,征夫不归,冬衣未成,秋霜欲下,想到亲人不但难归,而且还要受冻,岂能无怨?于是,剪刀上的寒冷,不但传到了她手上,而且也传到她心上了。丈夫在外的辛苦,自己在家的孤寂,合之欢乐,离之悲痛,酸甜苦辣,一齐涌上心来,是完全可以想得到的,然而诗人却只写到从手上的剪刀之冷而感到天气的变化为止,其余一概不提,让读者自己去想象,去体会。虽似简单,实则丰富,这就是含蓄的妙处。这种对生活的感受是细致入微的。在日常生活中,人们常常对一些事物的变迁,习而不察,但敏感的诗人,却能将它捕捉起来,描写出来,使人感到既平凡又新鲜,这首诗艺术上就有这个特点。
淡淡胭脂薄薄绡,水边分得日边娇。七十二峰螺黛影,上花梢。
望逐晴波浮绛雪,行沾暮雨晕红潮。谁与石仙相对赏,有山樵。
小钏香消,柔荑春暖,临风卷起红纱。妆台早开鸾镜,挽就灵蛇。
旋向金盆洗,便水晶帘下抱琵琶。把纨扇,掺掺一捻,似玉无瑕。
斗百草,挽晚绣,还好事一例,煮酒煎茶。莫更私书写罢,弄管吹笳。
时枕芙蓉娇面,玲珑雪藕傍荷花。藏阄戏,双拳擎出,调笑秦嘉。
六月闽溪荔子丹,新秋犹喜荐雕盘。
自嗟千里归程远,不得繁枝雨后看。
三女冈边寺,楼台旧郁峨。近郊闻梵放,陆地出芬陁。
天福虽营刹,中原尚枕戈。烟尘绝淮海,熨帖看鲸波。