梅。梅。潇洒，芳菲。玉为骨，冰为肌。姑射清绝，寿阳娇奇。
花分南北艳，寒忍雪霜欺。千树初传春信，一枝独占花魁。
谁识孤标能鉴水，除非白石更无词。
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茶。
香叶，嫩芽。
慕诗客，爱僧家。
碾雕白玉，罗织红纱。
铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。
夜后邀陪明月，晨前独对朝霞。
洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。
碾雕白玉：茶碾是白玉雕成的。罗织红纱：茶筛是红纱制成的。
铫：煎茶器具。曲尘花：指茶汤上面的饽沫。
一字至七字诗，俗称宝塔诗，在中国古代诗中较为少见。元稹的这首宝塔诗，先后表达了三层意思：一是从茶的本性说道了人们对茶的喜爱；二是从茶的煎煮说到了人们的饮茶习俗；三是就茶的功用说到了茶能提神醒酒。翠绿，香清高，味甘鲜，耐冲泡。此茶不仅可以消暑解渴生津，而且还有激情的助消化作用和治病功效。此诗一开头，就点出了主题是茶。接着写了茶的本性，即味香和形美。第三句是倒装句，说茶深受“诗客”和“僧家”的爱慕，茶与诗，总是相得益彰的。第四句写的是烹茶，因为古代饮的是饼茶，所以先要用白玉雕成的碾把茶叶碾碎，再用红纱制成的茶罗把茶筛分。第五句写烹茶先要在铫中煎成“黄蕊色”，尔后盛载碗中浮饽沫。第六句谈到饮茶，不但夜晚要喝，而且早上也要饮。到结尾时，指出茶的妙处，不论古人或者今人，饮茶都会谈到精神饱满，特别是酒后饮茶有助醒酒。
这首诗饶有趣味，描写上，有动人的芬芳：香叶，有楚楚的形态：嫩芽、曲尘花，还有生动的色彩：“碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色”。饮茶之时，应是夜后陪明月，晨前对朝霞，真是享受着神仙般快乐的生活，可谓“睡起有茶饴有饭，行看流水坐看云”（《痴绝翁》）。茶还可以洗尽古人今人之不倦，这是茶的神奇妙用。
首先要说这首诗的独特之处。元稹以宝塔的形式来排列诗歌，不仅形式特别，而且读起来朗朗上口，同时也描绘了茶的形态、功用和人们对它的喜爱之情。
山，耸峻，回环。沧海上，白云间。商老深寻，谢公远攀(pān)。古岩泉滴滴，幽谷鸟关关。树岛西连陇(lǒng)塞，猿声南彻荆蛮。世人只向簪(zān)裾老，芳草空余麋鹿闲。
商老：商山四皓，东园东、绮里季等秦末隐居商山，年八十余。“谢公”句：指谢灵运喜游山玩水。岛：疑当作“鸟”。簪裾：贵宫之服饰。
雪。凝明，澄彻。飞玉尘，布琼屑。苍云暮同，岩风晓别。
深山樵径封，远水渔舟绝。南枝忽报梅开，北户俄惊竹折。
万树有花春不红，九天无月夜长白。
亦到溪南否，还能念我不。
梅花今次第，客子政飘浮。
师法真难得，微官盍罢休。
饥寒还累我，寤寐只关忧。
城中过坊口，时见山一面。
车尘半空起，忽复不可见。
今日出城西，初喜见山便。
恨当长夏时，草木更葱蒨。
遮胸如执圭，隐首或侧弁。
行行七里余，胜地得僧院。
仰瞻何突兀，杰阁俯高殿。
百级蹑层梯，身向西阑转。
横绝旷野中，苍翠争自衒。
已将目力穷，却任胫骨颤。
群山不知名，起伏端可辨。
势从西南来，遥向西北旋。
万马如驰逐，阵列如鏖战。
白云与碧霭，岩姿陡然变。
谁倩丹青人，为我展画卷。
老至客京华，宦游真已倦。
若使入山行，所历岂能遍。
一览青可了，无如此中善。
春到鹤林寺，川鹃花最红。使君幽兴剧，独步问东风。
所羡还乡乐，兹行得侍亲。鲁公黄阁旧，宣诏紫泥新。
给传舟车备，承筐玉币陈。会灵奔岳渎，移次动星辰。
父老怀遗爱，朝廷眷大臣。百年轻重计，一舸去留身。
子职共承重，亲知嘱谕谆。行庖供膳早，张燕进觞频。
宝瑟调银甲，雕盘脍玉鳞。云林还吊古，风物独伤神。
地势金城壮，山光锦浪匀。江喧初上峡，树远欲通秦。
牛女天河夜，鱼龙野水春。丰碑临奰屃，高冢抚麒麟。
侧听歌淇澳，犹闻起渭滨。上尊罗甲帐，仙仗拥蒲轮。
朽栎依琼树，飞华恋锦茵。峨眉寻旧约，谷口卜劳邻。
愿结香山社，终陪绿野宾。相期无远别，万里月随人。
