曾向兰台注汉官，更从海外视敦槃。帝车早碾昆仑雪，邛竹犹生大夏寒。
一代兴亡存法令，百年文物见衣冠。行人枉说甘英健，咫尺烟云隔岸看。
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鶗鴂惊鸣万瓦霜，六街斜月夜茫茫。金尊移榻临花砌，白袷邀车过苇塘。
四海李膺名士长，千金陆贾使臣装。条支西去波无极，梦醒觚棱烟水长。
桃未芳菲(fēi)杏未红，冲寒先喜笑东风。
魂飞庾(yǔ)岭春难辨，霞隔罗浮梦未通。
绿萼添妆融宝炬，缟仙扶醉跨残虹。
看来岂是寻常色，浓淡由他冰雪中。
芳菲：花草香美。“冲寒”句：意即“先喜（红梅）冲寒迎东风而笑”。
“魂飞”句：意思是红梅若移向大庾岭，其景色就与春天很难区别了。大庾岭即梅岭，盛植梅花。借“庾岭”点出梅花，借“春”点出色红。“霞隔”句：用隋代赵师雄游罗浮山梦见梅花化为“淡妆素服”的美人与之欢宴歌舞的故事。见《龙城录》。用“霞”喻花红。用“隔”、“未通”，因赵师雄所梦见的罗浮山梅花是淡色的，与所咏的红梅不同。
“绿萼”二句：意思是红梅似燃着红烛、添加了红妆的萼绿仙子，又如喝醉了酒在跨过赤虹的白衣仙女。绿萼，梅花绿色的称绿萼梅，这里借梅拟人，说“萼绿”，即仙女萼绿华，所以说“添妆”，与下句取喻相类。《增补事类统编·花部·梅》“萼绿仙人”注引《石湖梅谱》：“梅花纯绿者，好事者比之九嶷仙人萼绿华云。”妆，指红妆，红衣、胭脂等皆属。宝炬，指红烛。宋代范成大《梅》诗：“午枕乍醒铅粉退，晓妆初罢蜡脂融。”缟仙，原本比喻梅花。扶醉，醉须人扶。以“醉”颜点出花红。残虹，虹以赤色最显，形残时犹可见。南朝江淹《赤虹赋》：“寂火灭而山红，余形可览，残色未去。”也借以喻花红。
“看来”句：包含二义：一、花色美丽，不同寻常；二、梅花一般都是淡色的，用“岂是”来排除，是为了说红梅。
出自《红楼梦》第五十回。 《咏红梅花得“红”字》是《红楼梦》中邢岫烟所作，该诗和《咏红梅花得“梅”字》、《咏红梅花得“花”字》都出自小说第五十回。书中众人在芦雪庵联句，贾宝玉写诗“落了第”，被罚往栊翠庵折红梅花。大家又叫新来的邢岫烟、李纹、薛宝琴每人再作一首七律，按次用“红”、“梅”、“花”三字做韵。专命折得红梅的贾宝玉做一首《访妙玉乞红梅》诗。
随着封建制度日趋衰落，当时的豪门，特别是贵族人士，在精神上也日益空虚，做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写，也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样，这里每人分得某字为韵，也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习，客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
从人物描绘上说，邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色，应该有些渲染。但她们刚到贾府，与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主，所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外，仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗，是作者的补笔，借此机会对她们的身份特点再作一些提示，而且是通过诗句来暗示的。作者曾借王熙凤的眼光介绍邢岫烟虽“家贫命苦”，“竟不像邢夫人及他的父母一样，却是个极温厚可疼的人”（《红楼梦》第四十九回）。她的诗中红梅冲寒而放，与春花难辨，虽处冰雪之中而颜色不同寻常，隐约地包含着这些意思。
烽火徵兵望将旗，可怜吾党但论时。满堂客为侯生赞，五字城凭方叔师。
酒半断桥携烛至，雪中枯柳认舟移。娇歌妙舞江南乐，只是闻鸡醉复悲。
沙陀行尽见南山，过却中京更少寒。欲寄梅花无处觅，祇将书去报平安。
北斗峥嵘鉴薄帷，读书声紧漏声迟。乌啼偃月初暝后，鼠窜枮镫欲跋时。
壮志渐随春夜老，苦吟未许砚冰知。放翁诗卷嗣音少，后五百年狂者谁。
萍草本无根，托生江汉湄。惊风一朝起，各在天一涯。
野月照庭帷，清霜沾我衣。同为千里望，何处能光辉。
海燕不知冬，蝉蜕不知春。万物各有定，吾生何所邻。
蜀山难於上青天，闻之李白为旧传。
蜀客往返曾又然，奇峰又与三峡连。
巫阳神女暮为雨，飞入楚台王梦旃。
相如杨雄不道此，宋玉景差其赋偏。
西州才子邯郸守，怀章往代尚踰年。
家住岷峨多北宦，乘闲因借下江船。
未浮洞庭沅湘去，还探禹穴希马迁。
春申楼观已不见，子胥怒涛犹满川。
钱塘太守同乡里，一见君来颜已喜，
甘馔香脆与君游，诗贮箧囊携不起。
浣沙溪头西子家，自寻锦石菖蒲花。
扫归成都与士夸，君平曾已悟星槎。
