西州行路日萧条，执手伤怀不自聊。
故子故乡终念返，岂能无意冶城潮。
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风驶柳条乾，驼裘未胜寒。
殷懃陌上日，为客暖征鞍。
东川之漘，栾栾柏松。君子于行，其乐融融。
栾栾柏松，东川之漘。君子于行，其从彬彬。
首之皤皤，仪之䄡䄡。君子有父，聿来自南。
峨峨翟冠，兰充其祎。君子有母，自南偕来。
君子拜稽，言笑嘻嘻。父母圣仁，不我遐遗。
维父与母，眉寿而康。维兄与弟，左右扶将。
行其野矣，有桑有麻。入其邑矣，有弦有歌。
奕奕高堂，式燕以嬉。匪直孝恭，其施孔宜。
凡厥庶民，各有所生。孰时观之，弗感而兴。
懿是孝德，有肇有循。肆庸作歌，以告厥民。
君马勒金羁，君家贮玉笄。白云登岘首，碧树醉铜鞮.
泽广荆州北，山多汉水西。鹿门知不隐，芳草自萋萋。
胆海鲸波伏，沙村蜃气开。居从云外出，路逐柳边回。
李贺携囊至，王弘拥盖来。主人归便得，知近钓鱼台。
昔过临平召伯时，小舟就买藕尤奇。
如拈玉麈凉双手，似泻金茎嚥上池。
好事染红无意绪，痴人蒸熟减风姿。
炎州地狭陂塘少，渴死相如欠药医。
窥园记我分名卉，大似梁园重锦红。自愧江淹才已尽，却须还与主人翁。
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻(jì)，艾束著(zhù)危冠。
旧俗方储药，羸(léi)躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
端午节到了，火红的石榴花开满山村。
吃了两只角的粽子，高冠上插着艾蒿。
又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。
忙完了这些，已是太阳西斜时分，家人早把酒菜备好，他便高兴地喝起酒来。
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粽包分两髻：粽子有两个尖尖的角。古时又称角黍。危冠：高冠。这是屈原流放江南时所戴的一种帽子。
储药：古人把五月视为恶日。
这首诗开篇点题，将时间限定在“重五”（五月初五），将地点定格为“山村”。此时此地，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，有的只是节日的气氛，有的只是淳朴的民风。更何况，石榴在不知不觉间已经盛开了呢！此情此景，怎一个“好”字了得！
“当年万里觅封侯，匹马戍梁州”的诗人，今天终于暂时放下了满腹的忧愤，融入了节日的欢快气氛之中。瞧，他先吃了两角的粽子，再在高冠上插着艾枝。然后又按照依旧俗，又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。到了晚上，他忙完这些事情，含着微笑喝起酒来了。
从作者对端午这一天的生活的具体描写中，我们还可以看出至少从南宋开始，端午就有了纪念屈原和卫生保健的双重内涵。
念念不忘“王师北定中原日”的陆游，由于收拾山河的志向未能实现，只能像辛弃疾那样“却将万字平戎策，换得东家种树书”。“日斜吾事毕，一笑向杯盘”，在欢乐中暗藏着多少伤感，在闲适中流露出多少无奈啊！
这首诗语言质朴，融写景、叙事、抒情于一体，那榴花繁多的山村风光，那江南端午的风俗习惯，那字里行间的闲适惬意，浮现在我们眼前，感受在我们胸间。没有装饰，所以诗美；没有做作，所以情真。这，就是诗人所说的“文章本天成，妙手偶得之”的写作境界。
