帝道属升平，天文预观象。兹生荷化育，博施多含养。
正始振皇风，端居留眷想。夕拜参近侍，朝思滥弘奖。
温树贵不言，克艰庶无爽。
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帷宫路绕碧池回，水殿风传翠槛开。玉女移根来太华，仙人分露出天杯。
擎将素腕寒相映，雪去轻丝暑乍回。愿比灵龟游叶上，千年长捧帝恩来。
河洛称朝市，崤函实奥区。周营曲阜作，汉建奉春谟。
大君苞二代，皇居盛两都。招摇正东指，天驷乃西驱。
展軨齐玉软，式道耀金吾。千门驻罕毕，四达俨车徒。
是节春之暮，神皋华实敷。皇情感时物，睿思属枌榆。
诏问百年老，恩隆五日酺。小人荷熔铸，何由答大炉。
月光如粉白，秋露似珠圆。络纬无机织，流萤带火寒。
何年迎弄玉，今朝得梦兰。讶许能含笑，芙蓉宜熟看。
月光如粉白。
秋露似珠圆。
络纬无机织。
流萤带火寒。
何年迎弄玉。
今朝得梦兰。
讶许能含笑。
芙蓉宜熟看。
万古幽人在涧阿，百年孤愤竟如何？
无人说与天随子，春草输赢较几多？
这首诗是批评晚唐诗人陆龟蒙。晚唐后期，唐帝国风雨飘摇，岌岌可危。不少文人在时代的衰飒气氛中走向明哲保身的退隐之路，创作的诗句表现出一种僻世心态和淡泊情思。元好问借用陆龟蒙《自遣诗三十首》之二十四中“恐随春草斗输赢”来批评陆龟蒙等隐士生活在晚唐社会动荡时代，不作忧国感愤之辞而徒兴春草输赢的叹惜。这里也反映了元好问在强调真情实感时是注意到社会现实内容的。不过陆龟蒙象古代许多隐士一样，并非真正忘怀世事，陆龟蒙也写过讽刺现实的作品如《新沙》、《筑城池》、《记稻鼠》等。
五月山游兴每迟，桃花开遍武陵蹊。路当古木连云合，石上长萝半雨垂。
斜引玉桥回碧洞，漫寻瑶草到疏篱。丹青古殿悲寥落，佛日无光壁藓滋。
万丈高城控井闉，谁家池馆隔江津。胜筵不用扶红袖，杨柳芙蓉拥醉人。
