鱼贯终何益,龙门在苦登。有成当作雨,无用耻为鹏。
激浪诚难溯,雄心亦自凭。风云潜会合,鬐鬣忽腾凌。
泥滓辞河浊,烟霄见海澄。回瞻顺流辈,谁敢望同升。
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漾色桃花水,相望濯锦流。跃浦疑珠出,依池似镜浮。
凌波衔落蕊,触饵避沈钩。方游莲叶外,讵入武王舟。
昨日吟诗送春去,今日吟诗送客回。春去定知明岁到,客回未卜几时来。
悠悠浮世黄金重,忽忽流光白发催。芳草阶前红芍药,分明笑我独衔杯。
西风撼庭木,秋晚客心惊。老叶不肯下,群鸦何故鸣。
自吟无限韵,寄食免劳生。多少乘舆者,传呼夜亦行。
三千甲士请前驱,报国辞家誓灭胡。河外雪霜连大漠,碛西烽火际穹庐。
天山自昔闻三箭,关塞当今用一夫。传道蓟辽鼙鼓急,更烦旌节驻长榆。
劳生衰病渐侵寻,说剑当歌已不禁。藏谷本来无得丧,溷茵随处有升沈。
三分自定孙刘计,九辩谁知屈宋心。海上卢敖招手语,莫将白发换黄金。
垂鞭信马行,数里未鸡鸣。
林下带残梦,叶飞时忽惊。
霜凝孤鹤迥,月晓远山横。
僮仆休辞险,时平路复平。
前四句写早行所感。起早赶路,诗人没有明说早到什么时候,他只说自己上马启程以后,无力地垂着马鞭,而让马自己自由地前进;走过了数里,在这么长的时间里,还未听见鸡鸣。“林下带残梦”使人意会到诗人是由梦乡中被唤起来上路的。以致出发以后,依然梦思缕缕,睡意绵绵,足见其赶路之早。“叶飞时忽惊”,是对上一句诗的承接和申述,进一步强调出“早行”来。“林下”和“叶飞”互文,只有在林下路过,才会被落叶所惊醒。这就把行旅者早行时的情景,十分真切地描摹了出来。
第五、六句是诗人通过自己身处的环境来写早行。“霜凝孤鹤迥,月晓远山横”正反映出晚唐时期动乱的社会现实中,诗人早行时的心理状态。此刻天时尚早,天宇大地还笼罩于一片迷蒙的夜色之中。这种情景,对于一个野旅行役者来说,是会产生一种孤独寂寞之感的。前路漫漫,思绪纷乱,各种各样的操心也就油然而生。“孤鹤”与其说是真实之景,还不如说是作者的自况。诗人的心绪不宁、心神不定,不言而喻。因此,这两句诗明显地表达出诗人早行时的那种特有的悲怆、孤度寂莫的心理感受。至此,早行时的凄清气氛、早行者的孤苦情绪,情景交融地表现了出来。
后两句写作者和僮仆的交流和行为。“僮仆休辞险”,当僮仆抱怨路途艰险,漫漫无际的时候,作者回答说“时平路复平”,当然,此“平”非彼“平”,作者结尾用这种与僮仆之间近乎玩笑般的对话作结,也正反映出了自己对于时局的忧虑和担忧。作为晚唐的一位诗人,杜牧对于晚唐的时局有着较为深切的了解和关切,他的许多诗歌反映了这方面的内容。
意气曾倾四国豪,偶来幽寺息尘劳。严陵钓处江初满,
梁甫吟时月正高。新识几人知杞梓,故园何岁长蓬蒿。
期君自致青云上,不用伤心叹二毛。