山中有流水,借问不知名。映地为天色,飞空作雨声。
转来深涧满,分出小池平。恬澹无人见,年年长自清。
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又名:山中流泉
山中有流水,借问不知名。
映地为天色,飞空作雨声。
转来深涧(jiàn)满,分出小池平。
恬澹(dàn)无人见,年年长自清。
山中有一股泉水,向别人询问这股泉水叫什么名字,却没有人知道。
天空倒映在泉水面上,整个地面的颜色和天空的颜色是一样的,泉水从高高的山崖上飞流直下如雨声作响。
这股泉水自高山流出,涨满了一条条山涧和小溪,分出的支流也注满了一个个小池塘。
这股泉水的清静和淡泊没有人看见,但不论怎样,这股泉水年复一年地依旧是那么清澈。
参考资料:
1、李淼.禅诗三百首译析.长春:吉林文史出版社,2014:12
借问:犹询问。古诗中常见的假设性问语。
飞空:飞入空中。
深涧:两山中间很深的水。
恬澹:同“恬淡”。清静淡泊。汉王符《潜夫论·劝将》:“太古之民,淳厚敦朴,上圣抚之,恬澹无为。”
这是一首山水诗。作为一首较为工整的五律,此诗的内容组合与行文结构颇具特色。首联叙事点题,紧扣“泉”字,起得平和自然。静寂的深山里,一股清泉徐徐流动,给这僻远之所平添一活气;面对此番景象,诗人真想问山泉有无一个让人记得住的名字,可是无从知晓。其既惊喜又遗憾的心情充溢于字里行间。颔联承接上文,从正面立意,描绘山泉的出俗形象。诗人从广阔的立体空间着笔,生动地摹绘出山泉的澄澈与灵动:它流淌在平地之时,恰似一面新亮的镜子将蔚蓝的天宇尽映水底;它飞泻于山下之际,又如潇潇春雨般泼洒半空,煞是壮观。此联取景清晰,摹象精致,对仗谨严,通过大胆的想象,细腻的刻画,把飘逸的山泉的形象描绘得生动可感。颈联从反面角度立意,转写山泉遭遇冷落的境况:尽管山泉清净而鲜活,可是当它流入深涧,水满溢出,分引到小池的时候,山泉原先的那种清澄和,那种灵气,被这窒息的环境遮盖了,仿佛有谁不愿意看到山泉的“映地”“飞空”。这些描写,意在为后文蓄势。尾联关合全诗,由叙而议,点明诗旨:山泉的“恬淡”无人关注,可它仍然年复一年,自洁自清,保持着一尘不染的秉性。
《咏山泉》作为一首别致的山水诗,其独特的艺术技巧可与王维的《山居秋暝》相媲美:全诗形象生动,画面清新鲜丽,诗人既泼墨渲染,又精雕细刻,把清泠丰溢的山间清泉逼真地展示于读者面前。《咏山泉》又是一首有所寄托的咏物诗——作品采用拟人手法,寓情于景,写山泉的“不知名”,说山泉的“无人问”;写山泉的“恬淡”,说山泉的“长自清”这一切,都在暗示人们:山泉即诗人自己,山泉的特点即诗人要追求的个性,其崇尚恬淡自然、飘逸出俗的高洁境界了了可观,耐人回味。总之,咏山泉与明心志的高度和谐统一,使此诗“格高调逸,趣远情深,削尽常言”(殷璠《河岳英灵集》)。
断石传遗事,唐年刻永徽。
庭荒灵草尽,塔坏礼僧稀。
古殿含凉气,空堂照夕晖。
独来人不问,行听暮钟归。
日暮山寂然,树响栖乌下。独行深涧边,野华摘成把。
画堂银烛,照氤氲瑞气。吉日良时是谁筮。看门阑、喜聚冰上人来,人争羡、两座輶轩太史。
晓妆云鬓掠,玉镜台前,试点青螺晕眉翠。偷捡綵罗箱,条脱双金,循环意、袖中私系。
怪无语、人前正含羞,算只有、菱花知侬心喜。
马蹄明代寺,遗址话当年。古刹分南北,沙门辨汉番。
莲台生妙谛,粥钵衍真传。白塔层凌汉,红崖半插天。
烟尘迷野舍,香火结林禅。柳密莺流转,松高鹿傍眠。
泥金熔象法,石碧挂龙泉。绝顶登临望,云山曲曲攀。
前明遗旧寺,石印马蹄坚。古洞盘旋凿,奇崖磊落悬。
飞沙迷曲径,滴水觅神泉。塔险连云汉,峰危接雨烟。
番林千百树,佛界卅三天。姊妹名山在,袈裟妙道传。
门深无俗客,禅静不知年。清代崇有礼,犹留胖栗缘。
献书此日出神州,残雪飞花满敝裘。万里归心悬白发,三年离恨忆沧洲。
驱驰南北成多病,感慨烽烟欲倦游。何处买山堪寄傲,丹砂吾拟问罗浮。
海门五月南风高,龙骧万斛如鸿毛。蓬莱方丈渺何许,但见吞天沃日之洪涛。
龙光蜃气迷咫尺,夜看星辰朝看日。居庸如天入海青,玉楼十二通仙灵。
仙人楼居龙衮明,二十八宿风云生。山人曾驾辽东鹤,秋入瀛洲采灵药。
归来尘土三十年,至今梦想钧天乐。十月北风鸿燕翔,羽人遗我云锦裳。
纷纷霪雨暗八荒,子胡不归白玉堂。山人笑与青山别,夜鹤秋猿意悽恻。
有书伏阙救疮痍,江南小臣如蚁虱。吾闻东海百谷王,有如宸居朝四方。
江淮道路日流血,海若率职能令海道成康庄。吴樯楚柁千艘入,白粲红陈万仓积。
近传渤海罢干戈,复道涂山来玉帛。我歌海上行,送子万里情。
匣中双吴钩,忽作蛟龙鸣。安得持之献天子,一扫六合风尘清。