长涯烟水又含秋，吏散时时独上楼。
信断兰台乡国远，依稀王粲在荆州。
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阅尽天涯离别苦，不道归来，零落花如许。花底相看无一语，绿窗春与天俱莫。(俱莫一作：俱暮)
待把相思灯下诉，一缕新欢，旧恨千千缕(lǚ)。最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。
行遍天涯，看尽人情。想不到重回故地时，故人已如花飘零。忆当时与她花下别离，相对无言，只有离愁别绪噎胸间，现在只剩绿窗青天如故，却已非当时风景了。
想在这萤萤孤灯下细诉相思，新人如玉好，旧人无奈向谁边？早知道这世间美丽的东西都不长久，都难长留，明镜空在，何处得照玉颜，恰似花儿飘落，只余空枝残干，显我孤清。
参考资料：
1、王国维．《王国维文集》：北京燕山出版社，2009-7-1：第217-219页
阅：经历。不道：不料。如许：像这样。绿窗：绿色的纱窗，指女子居所。
朱颜：青春年少的容颜。
“阅尽”三句：我早已历尽天涯离别的痛苦，想不到归来时，却看到百花如此零落的情景。三句甚好。天涯离别之苦，不抵时光流逝之悲。加倍写来，意尤深厚。
“花底”二句：我跟她，在花底黯然相看，都无一语。绿窗下的芳春，也与天时同样地迟暮了。“无一语”，益觉悲凉。春暮，日暮，象征着情人们年华迟暮。
“待把”三句：本来准备在夜阑灯下，细诉别后的相思。可是，一点点新的欢娱，又勾起了无穷的旧恨。三句更着力写迟暮的悲感。当日的别离，辜负了大好芳春，这千丝万缕的怨恨是无法消除的。
最是”二句：在人世间最留不住的是：那在镜中一去不复返的青春和离树飘零的落花。“辞镜”二字新，有点铁成金之妙。两“辞”字重用亦佳。
女巫浇酒云满空，玉炉炭(tàn)火香咚咚。
海神山鬼来座中，纸钱窸(xī)窣(sū)鸣旋风。
相思木贴金舞鸾(luán)，攒蛾一啑(dié)重一弹。
呼星召鬼歆(xīn)杯盘，山魅(mèi)食时人森寒。
终南日色低平湾，神兮长在有无间。
神嗔(chēn)神喜师更颜，送神万骑还青山。
女巫浇酒迎神，满空阴云，玉石雕刻的香炉中，炉火正红，兽鼓咚咚，烟柱腾升入空。
请得海神山鬼依次排入座中，焚烧的纸钱发出窸窣声；纸灰伴随着旋风。
相思木制成精美的琵琶，雕镂的图案是飞鸾舞凤。女巫眉头紧皱，唱词念曲，喋喋不休。
弹奏琵琶，扭扭疯疯，呼唤上天诸神和冥界诸鬼；把丰盛的祭品品味，可享用祭品时人们毛骨道悚。
终南山的暮色下垂，垂到平平的山弯，众神飘忽在有无之间、阴阳之间。
女巫的脸色仿佛由鬼神主宰，喜怒不时在变幻。人们恭恭敬敬地焚烧纸人纸马，好博得诸神欢心洗喜地，满意地返回青山。
1、李贺，《三家评注李长吉歌诗》，王琦，上海古籍出版社，2009年8月
浇酒：泼酒于地，用以迎接神仙。云满空：是指女巫请神时烟雾腾腾，充满天空。玉炉：用玉石雕刻的香炉。
纸钱：烧化给鬼神当钱用的纸张。窸窣：轻微细碎的声音。这里指烧纸钱的声音。
相思木：即相思树，这里指相思木做成的琵琶。唐代女巫常弹奏琵琶。金舞鸾：金色的鸾凤飞舞的图案。攒蛾：紧皱眉头。啑：这里指女巫喋喋不休地唱曲念词，每唱一次就弹一次琵琶。
歆：鬼神享用的祭品。山魅：山中的鬼怪。森寒：毛骨悚然。
终南：即终南山，在今天陕西省西安市。平湾：指山凹。兮：语气词，相当于“啊”。有无间：好像有，好像无。
嗔：生气发怒。师：指女巫。更颜：变化颜色。万骑：指的是送神时候烧的许多纸人纸马。
头白高山早，千林一夜花。云深乌鬼屿，风乱白鸥沙。
刺促伤时事，飘零念岁华。天今洗兵马，勿复问浮槎。
落月光微暝霭收，一轩潇洒旅怀幽。湘君山外波涛晓，麋子城边草木秋。
俗吏区区易情倦，古人皦皦志空求。且希月廪从官给，仰事孤亲洁膳羞。
刀兵之馀气不淑，立春一月寒犹酷。东日微微背旸谷，西风猎猎遗华屋。
吴侬号饥拜人前，吴姬受冻啼门曲，去年冬雷折地轴。
月窟精神不受羁，白云野老太支离。
当时若也无人识，骏骨灵心各自知。
黄鹤矶头一棹还，白鸥波上几人閒。笛声吹断江南曲，不见渔翁祇见山。
