万卷书生刘鲁风，烟波万里谒文翁。
无钱乞与韩知客，名纸毛生不肯通。
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白发书生不自珍，天涯又作宦游身。
溪桥烟淡偏宜晚，野寺花迟未觉春。
日暖登山思谢屐，病余漉酒负陶巾。
茹芝却粒平生事，回首岩扉一怆神。
奇外无奇更出奇，一波才动万波随。
只知诗到苏黄尽，沧海横流却是谁？
这首诗是对求奇追险诗风及其流弊的批评。苏轼、黄庭坚是北宋影响巨大的著名诗人，两人的诗歌都有很高的成就。苏轼的诗歌气象宏阔，铺叙宛转，意境恣逸，笔力矫健，常富理趣，但苏诗散文化、议论化倾向明显。苏轼有满腹才学，难免在诗中卖弄，以出新意。黄庭坚作诗则力求新奇，选材僻熟就生，喜用他人未用的典故和字句，造拗句，押险韵，做硬语，诗风生新瘦硬峭拔，善于出奇制胜。他所用“夺胎换骨”、“点石成金”增加了“以才学为诗”的倾向。苏、黄两人在技巧上力求出新，对传统有所发展变化，取得了卓著的成绩，因此元好问承认了他们在诗歌上的成就“只知诗到苏黄尽”和影响力（“一波才动万波随”）。但是另一方面，苏黄的后学者却往往没有苏黄的才力，未得其长，先得其短，容易出现一味崇尚奇险、堆砌生典、搜罗怪异形象，语言生硬晦涩、词句雕琢不自然的弊端（“奇外无奇更出奇”）。元好问批评了苏、黄诗歌缺点所造成的不良风气，同时，这也反映了元好问崇尚自然、雅正，反对险怪、雕琢的诗歌思想。
露似珍珠月似钩。有人徙倚最高楼。望断天涯何处是，路悠悠。
晓雨催寒轻破梦，朔风吹霰苦添愁。万种心怀抛掷尽，付东流。
飞云高际天，上有两石楼。大小遥相望，宫阙与云浮。
鸾驭倏飘举，恍见烟客游。杖策一振衣，俯视淩沧洲。
神州与赤县，何乃不盈坏。
长为寻幽爱远行，更于幽处觉心清。祗园树老知僧腊，石壁诗存见客名。
望入楼台皆罨画，梦惊风雨是秋声。人间亦有无生乐，化外虚传舍卫城。
何日山中，真结三间茅屋。更周遭、千章山槲。客稀睡足。
人幽影独。映虚窗、晚峰添绿。
抱膝无营，并绝周妻何肉。有春畦、芹香堪斀。松声谡谡。
溪声续续。问从游、白鸥苍鹿。
一别五云城。惭愧朝阳有凤鸣。奔走几年成潦倒，堪惊。底事能传万古名。犹记少年行。可惯清樽独自倾。昨日东冈欢笑处，谁醒。吸尽人间
