雪射瑶阶月，春回玉女扉。云中三秀草，石上六铢衣。
酒熟鹅儿色，身轻燕子飞。客槎还汎斗，谁解卜支机。
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秋风桂殿醉琼筵，鸿雁分飞十五年。竞道金陵新别驾，不殊画省共登仙。
凤凰台下留残草，芦荻洲前起素烟。三辅五陵多侠贵，看君治行汉廷传。
明月有相忆，天涯只自亲。江山不可语，意气向何人。
莺踏落花暮，燕衔孤屋春。年年别离尽，无泪与罗巾。
鹅湖听讲几春秋，杨柳池塘忆旧游。去后云迷成幻梦，重来风顺送轻舟。
中原棋局争无巳，大陆烽烟望早收。莫道河清邈难俟，百龄愿与共扶鸠。
太白明，北风作。江中飞浪高入楼，不似羁人怀抱恶。
野馆非我室，新居未能安。读书避尘杂，方觉此地闲。
过郭多园墟，桑果相接连。独游竟寂寞，如寄空云山。
夏景常昼毒，密林无鸣蝉。临溪一盥濯，清去肢体烦。
出林望曾城，君子在其间。戎府草章记，阻我此游盘。
忆昔西潭时，并持钓鱼竿。共忻得鲂鲤，烹鲙于我前。
几朝还复来，叹息时独言。
绝艳惊人出汉宫，红颜命薄古今同。
君王纵使轻颜色，予夺权何畀(bì)画工？
出汉宫：指汉元帝遣王昭君和亲事。
予：赐予，加宠。夺：剥夺，弃置。畀：给。
这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓：“曾见古史中有才色的女子，终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多，……胡乱凑几首诗，以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见，将这组诗题为《五美吟》。《五美吟·明妃》就是其中之一。
组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》，带有寓言性质；《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说；至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
这首诗中的议论原本是借古讽今，为现实感受而发。林黛玉讥刺汉元帝大权旁落，听命于画工，表现了她自己不肯听人摆布的独立性格。
诗中所咏与小说情节的某种照应关系，这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容，有的还涉及事败或者获罪被拘系，这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下，要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说：“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有，当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看，大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨，来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
澹妆素抹旧罗衣，雅致天姿觐竺归。始信若耶溪畔女，何须珠翠馆娃妃。
