锦堂春，琼仙朝列琼筵。遇良辰、名香共＊，吐氤氲、瑞蔼祥烟。庆三真、重阳五祖，愿当今、圣主遐延。昔有轩辕。驾龙腾飞、上朝玉帝自争先。恁时万圣齐会，宴赏共留连。箫韶美，金童捧盏，玉女传宣。观神宫、仙苑异景，降鸾凤、鹤舞翩翩。仙童报，蟠桃正结，丹桂初圆。万载金龟，千秋玉兔，老人星见，庆这些事，洞天佳景，还也胜尘缘。无来去，天地同寿，日月齐年。
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锦堂春，璚仙朝列琼筵。遇良辰、名香共爇，吐氤氲、瑞蔼祥烟。
庆三真、重阳五祖，愿当今、圣主遐延。昔有轩辕。驾龙腾飞、上朝玉帝自争先。
恁时万圣齐会，宴赏共留连。箫韶美，金童捧盏，玉女传宣。
观神宫、仙苑异景，降鸾凤、鹤舞翩翩。仙童报，蟠桃正结，丹桂初圆。
万载金龟，千秋玉兔，老人星见，庆这些事，洞天佳景，还也胜尘缘。
无来去，天地同寿，日月齐年。
春欲去，如梦一庭空絮。墙里秋千人笑语，花飞撩乱处。
无计可留春住，只有断肠诗句。万种消魂(hún)多寄与：斜阳天外树。
断肠：形容伤心之至。消魂：悲哀情，亦作“销魂”，语出江淹《别赋》：“黯然销魂者，惟别布局矣。”“斜阳”句：用辛弃疾“斜阳正在，烟柳断肠处”句意。
施绍莘是个隐逸之士，但较少明末山人气。他的词曲中每多冷眼看世态的意蕴，生际明末，哀伤情常在心底。这阕小令从题面看是“伤春”，就词心言则是伤时。上片冷峻，写出危颓之世，迷惘如梦，而“墙里”人依旧“笑语”如常。不知是麻木，还是醉生梦死的荒唐。下片将视线收敛内观自照，“无计”是最大的悲哀。最大的悲苦永远属于清醒人，这又是一种难解之谜。“万种消魂”只能化为诗句，实也就是“国家不幸诗家幸”。然而此种“幸”，仿佛是天公的特定惩处。用断肠之苦换取若干文字，能说不是大不幸。此词警策之句首在“如梦一庭空絮”，将醉者以及醒而“无计”者全溶进了梦游般的境界。那种时代的悲剧性的深刻，由此凄婉情韵中毕见。
家山松菊半荒芜，杖策穷年信所如。
占见地灵非卜筮，算知人贵自陶渔。
久谙郭璞言多验，老比颜含意更疏。
只欲勒成方士传，借君名姓在新书。
三年风木绾愁心，病起萧然思不禁。尘榻偶逢高士下，淡交真向古人寻。
阳春敢谓无同调，流水还应有赏音。君听吴趋殊未厌，怪来翻忆越人吟。
骚客高吟地，山僧指旧基。虚堂非昔搆，清景是当时。
石甃流泉漫，松轩度日迟。鯈鱼有馀乐，池上竟谁知。
南阳多桃李，寂寞自成蹊。白雪千林阔，红云一片低。
人非刘氏子，路近武陵溪。故国春相似，瞻观处处迷。
折臂而成医，乃知公叔贤。于时独踟蹰，落日立渠边。
课僮潴行潦，轻流正涓涓。惟有清秋风，吹我意婵媛。
