画竹忌屈不忌直，息斋由来有笔力。今之画图几百年，人间尚自留真墨。
空堂昼挂风雨寒，明灭纤雾生微澜。细观见竹不见画，何时石上削此三琅玕。
八闽高士黄司马，平生好文兼爱画。碧草停珂夏省中，白云捲幔晴窗下。
每逢宾客出评品，遂使破素增高价。开图似惜孤鸾丛，胡为写置荆棘中。
君不见洞庭之上潇湘岸，翠筱脩篁沙草乱，凤凰不栖鹧鸪怨。
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何事居穷道不穷，乱时还与静时同。
家山虽在干戈(gē)地，弟侄常修礼乐(yuè)风。
窗竹影摇书案上，野泉声入砚(yàn)池中。
少年辛苦终身事，莫向光阴惰(duò)寸功。
虽然住的屋子简陋但知识却没有变少，我还是与往常一样，尽管外面已经战乱纷纷。
故乡虽然在打仗，可是弟侄还在接受儒家思想的教化。
窗外竹子的影子还在书桌上摇摆，砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。
年轻时候的努力是有益终身的大事，对着匆匆逝去的光阴，不要丝毫放松自己的努力。
参考资料：
1、陶本一等编．语文（七年级上）：上海教育出版社，2013．
何事：为什么。居穷道不穷：处于穷困之境仍要注重修养。乱时：战乱时期。静时：和平时期。
家山：家乡的山，这里代指故乡。干戈：干和戈本是古代打仗时常用的两种武器，这里代指战争。礼乐：这里指儒家思想。礼，泛指奴隶社会或封建社会贵族等级制的社会规范和道德体系。乐，音乐。儒家很重视音乐的教化作用。
案：几案。
惰：懈怠。
首联先叙侄子虽未入仕却能于世道纷乱之时谨守礼道，勤奋修业。诗人以此来刻画书堂主人独特的精神风貌，赞美之情溢于言表。他信守儒家尊奉的道德规范，重视修身立德，“家山虽在干戈地”，仍要“常修礼乐风”。对比之中既明弟侄的勤勉好学,更显其卓然的高洁品格。颈联则由人写到书堂之景：窗外绿竹摇曳，影入书案，远处泉水潺潺，流入砚池。视觉与听觉相结合，我们可以想见其弟侄伏案苦读、砚池墨耕的情形。尾联是对侄子的劝勉之辞，劝弟侄莫荒废时光、学业。
这首诗语言上通俗浅近，平易自然，通读全诗，没有一难解字句，质朴之至，仿佛从诗人心中自然流出，毫无半点雕琢痕迹，令你不能不佩服诗人的艺术之高超。这是就全篇来说的，若就其佳句来说，真如行山阴道上，令人应接不暇。“窗竹影摇书案上，野泉声人砚池中”，写景诗句诗情画意，情景交融，却又自然晓畅。同时，这首诗的现实主义的创作方法体现的是杜荀鹤的一个显著艺术特征。杜荀鹤是唐末时一位著名的现实主义诗人，他诗学杜甫、白居易，以揭露弊政，反映民生疾苦为宗旨，注重弘扬现实主义的优良传统。
篙橹数声响磬钟，青天一线失高舂。波洄面壁疑无路，别有人村转处逢。
扁舟去看沃洲梅，门锁寒云径锁苔。
只待百花都谢了，清和时节我归来。
礼经传祖业，再试逐时髦。旅聚须安俗，身单自惜劳。
朱衣天有定，宝鉴物无逃。安得科名永，孙枝似汝曹。
未雨馀寒力尚严，岩前蚤见摘纤纤。
初尝似带莲心苦，回味宁输崖蜜甜。
渴想清香凝燕寝，更馀黄卷乱牙签。
一瓯幸入春风手，微草从今价亦添。
笔端老木千岁心，一见洗我尘土襟。
坐久令人忘愠喜，古今碧涧落寒冰。
乍浓乍淡阴复晴，晦明变化天所成。
相画这法如相士，骨奇肉瘦神必清。
烟淡云疏天幂幂，顷刻风雷暗尘壁。
画工羞看手如神，十日一水五百石。
汉武昔好道，燕齐方士来。纵横献迂怪，信之无嫌猜。
遥临太一坛，高起通天台。金枝殿上陈，芙蓉掌中开。
竹宫遥望拜，炯炯神光回。流连王母宴，诡谲方朔谐。
昆仑九万里，瑶池安在哉。幻妄竟何成，荒淫诚可哀。
