九日无风雨,宾朋更远来。菊花催酩酊,仙侣得追陪。
眺迥山河出,登高殿阁开。携游有诸妙,词赋岂吾才。
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枕苍龙云卧品清箫,跨白鹿春酣(hān)醉碧桃,唤青猿(yuán)夜拆烧丹灶。二千年琼树老,飞来海上仙鹤。纱巾岸天风细,玉笙(shēng)吹山月高,谁识王乔?
头枕苍的青松高卧云间吹奏清箫,跨白鹿游阳春沉醉在碧桃花下,呼唤青在夜间拆除烧丹的炉灶。二千年玉树苍老,海上飞来仙鹤,戴纱巾露头额天风轻拂,玉笙声在月天高高飞扬,有谁认得这位王乔。
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苍龙:指青松。云卧:卧于云间。品:吹奏。白鹿:古人以鹿为长寿,满五百风即全身变白,称白鹿。烧丹灶:炼丹的炉灶。琼树:此神州中的仙树。纱巾岸:推起头巾,露出前额。王乔:又名王子乔,古时崇奉的神仙。
乔吉的小令《双调·水仙子·乐清箫台》,使箫台山美丽的故事传遍了五湖四海。箫台山是乐成得名的渊源之地,乔吉借醉卧箫台山下金溪之畔,唤来猿猴拆除张文君的丹灶,表达寻仙访道的意愿;以玉树、白鹤、天风、王子晋写时空变迁,洒落一地风雅。
月明之夜,山风林泉,箫台山顶似有箫声缈渺低吟,这就是乐成八景之一——“箫台明月”。到元朝时,“乐成八景”白鹤晨钟、箫台明月、双瀑飞泉、东塔云烟、西岑松雪、紫芝晚磬、云门福地、盖竹洞天已经形成。明朝嘉靖年间,乐成赵文韶等人仗义疏财,捐建沐箫寺和八老亭。陈璋作有《八老亭记》,赞扬赵文韶等人晚年适志泉亭的高雅情趣。因为沐箫寺前原有六棵枫树,秋来一片红艳,所以又有“六枫秋艳”的名称。
光绪《乐清县志》记载,梅溪书院“旧在东城隅,即王忠文公祠以旁置两斋,令诸生肄业其中,亦曰书院。明隆庆间,令胡用宾重建。”清朝雍正六年(1725),县令唐传鉎把箫台山下的长春道院改为纪念王十朋的梅溪书院,延请徐炯文主持讲席。王十朋《和李花》一诗,小序有“梅溪书院”四字。王十朋称“梅溪书院”或“梅溪书馆”,不像我们今日严格。
清朝嘉庆年间,陈舜咨、林启亨曾主讲梅溪书院。林启亨不屑于科举八股,以笃学藏书被乡里推重。后来,瑞安名儒陈黼宸曾在梅溪书院主持讲学。
梅溪书院有近九百年历史,门生弟子遍海内,把乐清千百年积聚的耕读文化的精华,辐射到乐清全境和书院弟子足迹所到之处。但是,民国年间,梅溪书院毁坏了。现在,王十朋故乡四都的有关部门,正在考虑重建当地的梅溪书院。乐成的梅溪书院则似一首古老而雄壮的“奋进协奏曲”,始终在历史的琴键上跳跃着、轰鸣着。
沐箫泉亭箫台桥,箫台明月箫台巷,小树林中钻出了岑山亭的尖顶,一代代以顽强的生存能力打造乐清风骨的乐清人,为故园家山谱写了一曲曲多么壮美、清新的田园交响诗。
三脚驴儿脚踏天,恒河诸佛若为宣。阎浮夜半人惊起,把得芒绳下铁鞭。
蜃气千年浮作雾。待采明珠,咫尺蛟龙怒。更欲登楼非我土。
四山红杀啼鹃雨。
洞口白云飞似絮。暖翠晴烟,玉箭毵毵舞。笼袖松阴钟院暮。
棋声吹落人间去。
劝君莫累黑山土,累得黑山竟何补。劝君莫勒燕然石,勒得燕然又何益。
百年岁月能几何,萤烛光中都瞬息。我今安得万丈梯,腾腾直上天街墀。
剪拆金乌翅,戳下玉兔蹄。使玉兔不能走,金乌不得飞。
然后举泰山为肉林,东海为酒池。君不见吴王台下秋风悲,金谷园中春草衰。
不如相逢且饮酒,齐声拍掌大唱金缕衣。
古岸扁舟晚,荒园一径微。鸟啼新果熟,花落故人稀。
宿润侵苔甃,斜阳照竹扉。相逢尽乡老,无复话时机。
千里书来十载心,庐峰回首洞庭深。杜陵故有江头兴,楚客今非泽畔吟。
赤壁紫箫仍响应,白云黄鹤竟销沈。钟期亦是人间耳,只向无人听处寻。
潇潇溪上雨,淅淅树间风。拟访天台客,难追葛水踪。
尺书鸿雁远,樽酒父兄同。饮罢题诗去,重来意颇浓。